谷崎潤一郎“嗜美”探幽.pdf

1、日本唯美派代表作家谷崎潤一郎(1886年-1965年)，以獨具風(fēng)格的小說創(chuàng)作獲得突出成就并享有世界聲譽。谷崎出道之初，日本正值全方位引進西方資產(chǎn)階級文明如火如茶的時期，形形色色的西方思想如潮水般涌入島內(nèi)，滲透進社會的各個領(lǐng)域。政治上高漲的法西斯主義籠罩全國，與藝術(shù)領(lǐng)域中的非理性主義遙相呼應(yīng)，漸次拉開了日本從近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的帷幕。人文理性的普遍失落與軍國主義思想的肆虐，使日本在倉促邁進資本主義的初期就立即變成了一架巨大的戰(zhàn)爭機器，更有19

2、11年日本政府鎮(zhèn)壓進步人士的“大逆事件”，共同促成了大正時期文壇現(xiàn)實批判精神的集體逃離。 在這樣的大語境之下，谷崎潤一郎將視野轉(zhuǎn)向了“為藝術(shù)而藝術(shù)”并努力將其推向極致，從“唯美”嬗變?yōu)椤笆让馈薄韵順分髁x的藝術(shù)至上論為鵠的，沉溺并局限于從人的肉身存在為根基的感性世界中發(fā)現(xiàn)和挖掘美之所在，在狹窄而不失光彩的藝術(shù)殿堂中極度宣染與人的感性之維直接相關(guān)聯(lián)的諸因素：性的欲望、嗜虐與變態(tài)、本能沖動、幻覺與想象等等。他以“充滿活力的病態(tài)”(

3、芥川龍之芥語)，沉浮于東西方文化遭遇形成的漩渦之中，通過逾半個多世紀(jì)的創(chuàng)作實踐，摸索、尋覓一種強烈而奇異的、“美”與“丑惡”共生的話語氛圍。最終，谷崎在對美的嗜樂，與對丑的耽溺中，走上了一條“感性的，太感性的”藝術(shù)道路，并因此飽受學(xué)界紛爭。這正是本論文寫作的一個出發(fā)點：針對這樣一位卓有建樹又頗具爭議的文學(xué)家，任何一類非此即彼的簡單論斷都無疑會導(dǎo)向片面和膚淺。本文的三個主要部分，分別致力于梳理谷崎的文藝?yán)碚?、解讀其作品意趣及探析其深層創(chuàng)作