Heart和“心”的概念隱喻研究.pdf

1、隱喻研究的歷史可以追溯到十五世紀(jì),一直以來它都是語言學(xué)家們關(guān)注的對(duì)象。傳統(tǒng)上,隱喻被看做是一種修辭手段,常用在文學(xué)作品中以達(dá)到比較的效果。在隱喻研究歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過三種重要的隱喻理論,即“比較論”,“替代論”和“互動(dòng)論”。這三種理論都將隱喻定位為語言的一種裝飾。二十世紀(jì)八十年代早期,萊考夫和約翰遜合作出版了《我們賴以生存的隱喻》,這是隱喻研究領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。他們認(rèn)為隱喻不僅存在于我們的語言中還存在于我們的思想和行為中。在很大程度上隱喻都

2、依賴于我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概念化,特別是身體經(jīng)驗(yàn)。心臟是我們?nèi)祟惿眢w里最為重要的器官之一,因此選擇心的隱喻作為我們研究的對(duì)象是很有意義的。
　　 本篇論文第一章簡(jiǎn)要地回顧隱喻研究的歷史,然后介紹一些有關(guān)隱喻的主要理論。第二章詳細(xì)介紹了本文的理論背景——概念隱喻理論,并對(duì)隱喻的工作機(jī)制——映射,目標(biāo)域,源域,概念隱喻的類型和概念隱喻的詳細(xì)特點(diǎn)進(jìn)行了介紹。值得一提的是,跨領(lǐng)域映射在隱喻形成過程中起著至關(guān)重要的作用,因?yàn)樗请[喻的工作機(jī)制。隱

3、喻可被認(rèn)為是從源域到目標(biāo)域的映射,每個(gè)映射都是其源域?qū)嶓w和目標(biāo)域?qū)嶓w的一系列本體上的一致。第三章主要是從概念隱喻的角度分析中英文的“心”的隱喻,我們從“心”的隱喻表達(dá)中總結(jié)出三個(gè)隱喻模型:“心是容器”,“心是實(shí)物”等等,然后列舉了一些中英文“心”的隱喻的例子并總結(jié)出這兩種語言中心隱喻的異同點(diǎn),并從認(rèn)知的角度分析其產(chǎn)生異同的因?yàn)?。隱喻從本質(zhì)上來說是概念化的,在很大程度上依賴于我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概念化。然而人們具有幾乎相同的經(jīng)驗(yàn)尤其是身體經(jīng)驗(yàn),所