五四時期外國文學翻譯研究.pdf

1、論文以五四時期外國文學翻譯為研究對象，全面梳理與專題研究相結(jié)合，再現(xiàn)五四時期外國文學翻譯的整體狀況，考察當時的社會思潮、政治狀況與文學翻譯趨向轉(zhuǎn)變的關(guān)系，外國文學翻譯對我國現(xiàn)代文學的影響，并探討五四譯論與當代譯論之關(guān)聯(lián)。 五四時期的文學社團勃興，這些社團不但擁有自己的刊物和相對穩(wěn)定的撰稿人，且多從事外國文學的翻譯活動，形成了較為整齊的翻譯隊伍。各個團體具有不同的譯介傾向，無論是原作的流派、體裁、題材、國別、影響力，還是譯者的選擇

2、、過濾、轉(zhuǎn)化，及至翻譯作品的出版、傳播途徑，都形成了多元化格局。也正因為如此，五四時期成為論爭紛起的時期，如新文化人與林紓、文學研究會與創(chuàng)造社、鄭振鐸與沈澤民等。關(guān)于文學翻譯的論爭涉及譯本的選擇、翻譯策略、翻譯方法、翻譯目的等各個方面。五四時期的文學翻譯論爭，最具戲劇色彩的是新文化人對林紓的批判。論戰(zhàn)幾乎是新文化人唱獨角戲，林紓可以說是不戰(zhàn)自敗，這場由新文化人自導自演的論戰(zhàn)促進了從晚清到五四翻譯趨向的轉(zhuǎn)變。鄭振鐸與沈澤民關(guān)于可譯性問題的

3、討論，表明五四譯者的理論自覺意識明顯增強。遺憾的是，這場論爭持續(xù)時間很短，并未能就造成可譯性論爭的淵源，如對翻譯本質(zhì)的不同認識、翻譯標準的不同設(shè)定、不同的理論依據(jù)和不同的描述方法等進行深入探討。文學研究會和創(chuàng)造社之間的論爭影響最大，圍繞翻譯的作用與地位、翻譯的動機與目的、翻譯批評三個方面展開。兩個團體的宿怨使得這場論爭成為一場護短與揭瘡的“混戰(zhàn)”。真正的關(guān)于翻譯問題的討論倒成了“打架”的導火線，這與創(chuàng)造社成員的精英意識與中心趨向不無關(guān)系

4、。 大規(guī)模的外國文學翻譯肇始于晚清，發(fā)展于五四，因而五四時期雖然以反傳統(tǒng)之名著稱于后人，但五四時期外國的文學翻譯對晚清在背叛中也有傳承。五四時期翻譯語言以白話為主，翻譯中自話文歐化的現(xiàn)象比比皆是；就翻譯方法而言，直譯成為主要的翻譯方法；就理論的應(yīng)用與探討而言，五四譯者不但以伯樂的眼光發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)失落在晚清的信達雅，還首倡了風韻譯、神似、神韻；譯本的選擇以俄國作品居多，法國、德國、英國的現(xiàn)實主義與浪漫主義文學作品也深受青睞。五四譯者對

5、文學翻譯中曾經(jīng)被忽略的文學性也很重視，并借此改造中國的傳統(tǒng)文學，對中國的新詩發(fā)展、戲劇改革、題材的改進都起到了重要作用；對中國現(xiàn)代文學審美情趣的生成產(chǎn)生了巨大影響。五四譯者對文學性的關(guān)注，并不是說他們摒棄晚清文學翻譯重視社會功用的傳統(tǒng)，相反，這種社會功用得到加強，只不過形式由“顯”而“隱”。五四的翻譯對原文相較于晚清譯者要忠實的多，他們的譯介傾向隱藏在譯本選擇的環(huán)節(jié)中。也正因為如此，現(xiàn)實主義、浪漫主義和弱小民族文學在五四時期的外國文學翻

6、譯中形成了三足鼎立的局面。對近代翻譯趨向轉(zhuǎn)變與中國學術(shù)和思想文化傳統(tǒng)的關(guān)系的溯源表明，翻譯，乃至大規(guī)模文學翻譯都首先是作為工具使用的，五四譯者在秉承了傳統(tǒng)的同時，重視了文學翻譯的文學性，借助域外文學促進了中國傳統(tǒng)文學向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。 五四時期外國文學翻譯的各種特征都可以在魯迅身上發(fā)現(xiàn)痕跡，因而將魯迅作為五四時期外國文學翻譯的代表，考察他的翻譯活動，他的翻譯思想及其與當代譯論的聯(lián)系。魯迅以直譯為主要的翻譯方法，其翻譯理論與韋努蒂的解