多元系統(tǒng)理論的局限性——以五四前后（1910-1929）中國(guó)翻譯文學(xué)為例.pdf

1、20世紀(jì)西方翻譯理論研究經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展和繁榮，這一時(shí)期的翻譯研究經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)了三大根本性突破，其中最為顯著的一點(diǎn)就是把翻譯放到文化語(yǔ)境中來(lái)進(jìn)行考察。 以色列著名學(xué)者伊塔馬·伊文-佐哈爾在20世紀(jì)70年代末提出了多元系統(tǒng)理論，對(duì)翻譯界和文學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一理論為翻譯文學(xué)的研究提出了全新的視角，大大拓寬了翻譯研究的領(lǐng)域。 中國(guó)翻譯文學(xué)經(jīng)歷了三次高潮：第一次是東漢至唐宋的佛經(jīng)翻譯，第二次是明末清初的科技翻譯高

2、潮，第三次是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的西學(xué)翻譯。 本文選取了比較具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)翻譯思想轉(zhuǎn)折時(shí)期即“五四”新文學(xué)時(shí)期的翻譯文學(xué)進(jìn)行研究，以此來(lái)考察多元系統(tǒng)理論對(duì)于中國(guó)翻譯文學(xué)的解釋和指導(dǎo)意義，在此基礎(chǔ)上對(duì)多元系統(tǒng)理論做出一個(gè)科學(xué)評(píng)價(jià)。 本文以五四前后中國(guó)翻譯文學(xué)為例，從四個(gè)方面即：翻譯活動(dòng)發(fā)生的時(shí)代背景(中國(guó)文學(xué)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)以及在世界文學(xué)體系中所處的地位)，譯者對(duì)譯介文本的選擇，翻譯策略，以及翻譯文學(xué)對(duì)譯語(yǔ)文學(xué)的作用

3、，對(duì)這一時(shí)期中國(guó)翻譯文學(xué)進(jìn)行研究，利用其結(jié)論來(lái)分析多元系統(tǒng)理論的合理性及其理論缺陷。 通過(guò)對(duì)五四時(shí)期中國(guó)翻譯文學(xué)的分析，可以看出一方面多元系統(tǒng)理論為翻譯研究的發(fā)展提出了全新的視角，拓寬了翻譯研究的領(lǐng)域，相對(duì)于傳統(tǒng)翻譯理論實(shí)現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的飛躍。不再把翻譯看成是孤立的語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換過(guò)程，而是把翻譯放到整個(gè)文化系統(tǒng)中來(lái)審視。 另一方面，通過(guò)對(duì)五四前后中國(guó)翻譯文學(xué)的分析也發(fā)現(xiàn)多元系統(tǒng)論的論述不夠全面，忽視了多元系統(tǒng)中的其他一些影響

4、因素，比如：譯者的主體性會(huì)影響對(duì)于翻譯文本的選擇，同時(shí)譯者對(duì)于當(dāng)時(shí)目標(biāo)語(yǔ)文化的主觀定位有所不同，進(jìn)而影響其對(duì)翻譯策略的選擇。其次，翻譯文學(xué)在目標(biāo)語(yǔ)文化中是處于中心地位還是邊緣地位也要受到目標(biāo)語(yǔ)文化界和翻譯界的主觀認(rèn)識(shí)的影響，即翻譯文學(xué)的地位和作用還要取決于目標(biāo)語(yǔ)文化界和翻譯界對(duì)其的認(rèn)識(shí)和其地位及作用的肯定。再次，多元系統(tǒng)理論認(rèn)為翻譯文學(xué)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化的作用也取決于翻譯文學(xué)在目標(biāo)語(yǔ)文化中所占的地位。通過(guò)對(duì)中國(guó)五四前后翻譯文學(xué)的分析，可以看出

5、這一論斷不夠全面，其中還包含有譯者的主觀因素和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響。 全文共分四章：第一章簡(jiǎn)要介紹了多元系統(tǒng)理論的提出和發(fā)展，該理論的主要觀點(diǎn)以及該理論的進(jìn)一步發(fā)展。第二章主要討論了五四前后中國(guó)翻譯文學(xué)的狀況。本章首先區(qū)分了中國(guó)翻譯文學(xué)和文學(xué)翻譯兩個(gè)概念，然后分別探討了這一時(shí)期中國(guó)翻譯文學(xué)的社會(huì)及文化狀況以及中國(guó)翻譯文學(xué)的特征。第三章以這一時(shí)期中國(guó)翻譯文學(xué)為例分析多元系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，本章根據(jù)這一時(shí)期中國(guó)翻譯文學(xué)產(chǎn)生和存在