葉芝詩(shī)歌中的銜接——對(duì)葉芝詩(shī)歌的文體分析.pdf

1、銜接理論經(jīng)過(guò)三個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，已日趨成熟和完善。從Jakoboson最早對(duì)銜接理論的研究到Halliday與Hasan（1976）正式提出銜接理論，從Hasan（1985）的接理論模式到胡壯麟、張德祿、劉世生的理論模式，銜接理論的研究范疇已從語(yǔ)篇內(nèi)部銜接擴(kuò)展到語(yǔ)篇外部銜接，從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的視角發(fā)展到語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角。至此，銜接理論已成為一個(gè)跨學(xué)科的研究課題。在國(guó)內(nèi)，對(duì)銜接理論的應(yīng)用，尤其是把這一理論深入到詩(shī)歌領(lǐng)域的研究并不多

2、見(jiàn)。此外，對(duì)葉芝詩(shī)歌的研究多圍繞詩(shī)歌的主題或修辭手段展開(kāi)。本文把葉芝的詩(shī)歌作為語(yǔ)料，運(yùn)用銜接機(jī)制，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行文體分析。一方面，對(duì)銜接理論進(jìn)行嘗試性驗(yàn)證；另一方面，對(duì)葉芝詩(shī)歌的文體價(jià)值在一定程度上作了探討。 全文共分為六個(gè)部分。 前言論述了選題的依據(jù)、意義，并指出了本文中一些概念的界定范圍。 論文第一章簡(jiǎn)要回顧了銜接理論的發(fā)展，對(duì)每個(gè)時(shí)期的銜接理論做出相應(yīng)評(píng)價(jià)，提出銜接理論體系仍需進(jìn)一步發(fā)展與完善。 第二章

3、與第三章把Halliday與Hasan（1976）的三種銜接機(jī)制，指稱、省略與詞匯銜接運(yùn)用到詩(shī)歌文體分析中。此外，把與Hasan（1985）銜接鏈相關(guān)的指稱銜接鏈，搭配銜接鏈也應(yīng)用到詩(shī)歌文體分析中。通過(guò)分析論證，我們認(rèn)為搭配鏈屬于Hasan銜接鏈中的近似鏈。指稱、省略這兩種銜接手段可產(chǎn)生許多文體效果：在語(yǔ)音層面上，可以取得和諧押韻的美學(xué)效果；在語(yǔ)意層面上，有助于詩(shī)歌主題的發(fā)展；在句法層面上，可使句子的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生前景化的特點(diǎn)——過(guò)分規(guī)則產(chǎn)生

4、平行結(jié)構(gòu)、省略產(chǎn)生句式上的變異。因此，指稱與省略不僅使詩(shī)歌更富有音樂(lè)性，而且使詩(shī)歌的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)更凝練、語(yǔ)意更連貫。重復(fù)可以形成形式上的過(guò)分規(guī)則，可以取得強(qiáng)化意義、表現(xiàn)主題等文體效果。指稱鏈與搭配鏈有助于發(fā)展詩(shī)歌的主題，塑造人物形象，表達(dá)詩(shī)人的情感。 第四章是本文的核心部分。在這一章里，本文結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中與心理空間相關(guān)的理論，提出了一種新的銜接機(jī)制——意象銜接。我們界定了意象的范疇，以區(qū)分認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的意象。通過(guò)運(yùn)用心理空間的相關(guān)

5、理論，本文試圖證明文學(xué)中的意象具有一定的銜接力：在同一首詩(shī)中，不同的意象之間，具有很強(qiáng)的銜接力，通過(guò)心理空間的作用，彼此互相呼應(yīng)，有助于在讀者的頭腦中形成一個(gè)完整的意象；這些不同的意象與生成的完整意象具有外指銜接的作用，可以指向一定語(yǔ)境中的實(shí)體。這樣，心理空間起到一定的橋梁作用，把文學(xué)中的意象與系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的銜接聯(lián)系在一起。因此，意象銜接的提出在一定程度上是對(duì)銜接理論的發(fā)展。本文在提出意象銜接的同時(shí)，運(yùn)用葉芝的兩首詩(shī)歌——《庫(kù)爾的野天