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文檔簡(jiǎn)介
1、立德、立功、立言,王守仁如是踐行,是當(dāng)之無(wú)愧的明朝第一流豪杰之士。陽(yáng)明心學(xué)一掃明朝程朱理學(xué)腐朽,開一代學(xué)術(shù)新風(fēng),影響了整個(gè)東亞地區(qū),直到現(xiàn)在,其思想依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。世人對(duì)陽(yáng)明心學(xué)多有研討,而其書法卻少有人關(guān)注。對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子而言,書寫是伴隨他們一生的,王陽(yáng)明尤其特別,它不僅是一位文人,更是中國(guó)歷史上重要的哲人,研究這樣一位人物的書法,無(wú)論是從其思想性情,還是書法風(fēng)格來(lái)說(shuō),王陽(yáng)明其人其書都有特殊的價(jià)值和意義。如果單純地研究陽(yáng)明書法的形式,必
2、然會(huì)脫離我們研究哲人書法的初衷,所以本文以一種綜合性探索的立場(chǎng)來(lái)考察他的書法,期能從一全新角度解讀他的書法。平行現(xiàn)象探索的先驅(qū)歐文·潘諾夫斯基在《哥特式建筑與經(jīng)院哲學(xué)》一文中,將哲學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展做了結(jié)合性研究,取得巨大的成功,本文借鑒這種手法,嘗試性地對(duì)王陽(yáng)明書法作一些研究和探討。
本文以王陽(yáng)明存世的書跡為研究基礎(chǔ),分為五個(gè)部分展開論述。第一部分探究王陽(yáng)明家世對(duì)其成長(zhǎng)的影響,第二部分著重考察王陽(yáng)明與文人的交游,第三部分為陽(yáng)明書
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