近代建筑群天主教河南總修院保護(hù)與再利用研究.pdf

1、隨著我國城鄉(xiāng)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，根據(jù)管理學(xué)大師馬斯洛的需求定律，當(dāng)物質(zhì)需求等生存條件得到滿足以后，就有了對精神層面的需求。工業(yè)文明為我們帶了繁榮物質(zhì)生活的同時(shí)也帶了一系列問題，毀滅與重建在孜孜不倦地上演，毀滅的是文明，重建的是水泥和鋼鐵，作為區(qū)域文脈和獨(dú)特氣質(zhì)承載者的文化遺產(chǎn)就這樣消失在歷史的長河中。這樣的時(shí)代背景決定了生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展觀成為現(xiàn)今社會(huì)的主流觀念，在此種觀念的影響下，對于建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和再利用問題已成為政府和學(xué)術(shù)界都

2、十分關(guān)注的課題。如何在合理保護(hù)的基礎(chǔ)上對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行活化利用以及在考慮區(qū)域環(huán)境承載能力的條件下充分挖掘其多元文化價(jià)值以滿足人們的多元需求，使其歷史、藝術(shù)、技術(shù)等價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展將是建筑遺產(chǎn)開發(fā)再利用過程中的重要內(nèi)容。
　　坐落于河南省開封市東郊祥符區(qū)羊尾鋪村東的天主教河南總修院近代建筑群，始建于1929年，是當(dāng)時(shí)河南省第一所專門培養(yǎng)中國神父的高等院校。至1958年停止招生之前，培養(yǎng)了大批高級神職人員。在開封

3、八朝古都的歷史和北宋文化的背景影響下，孕育了總修院中西合璧的合院式建筑，目前該建筑群保存基本完好，現(xiàn)存近代建筑群主要包括大門、主樓和小教堂。天主教河南總修院作為近代重要的宗教文化建筑遺產(chǎn)，是開封區(qū)域文脈和本土氣質(zhì)的承載者和體現(xiàn)者，在歷史、技術(shù)、藝術(shù)等多方面具有極高的研究價(jià)值，現(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，然而它在保護(hù)與再利用方面存在著諸多問題。
　　本文在綜合歷史學(xué)、建筑學(xué)、旅游學(xué)的學(xué)科背景下，以天主教河南總修院近代建筑群為例，通過對

4、國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的深入解讀，以天主教在開封的發(fā)展歷史和天主教河南總修院的歷史沿革為背景，從建筑學(xué)角度系統(tǒng)研究天主教河南總修院近代建筑群空間布局，深入分析建筑群功能形制、建筑單體的結(jié)構(gòu)、特征，以建筑美學(xué)為視角，研究其建筑細(xì)部，以該近代建筑群目前現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)其建筑所蘊(yùn)含的歷史文化、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)美學(xué)、建筑情感以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)等多元價(jià)值，運(yùn)用 SWOT分析方法，在實(shí)地調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)存在的問題，總結(jié)建筑群保護(hù)再利用的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以城

5、市規(guī)劃和旅游開發(fā)的相關(guān)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持建筑遺產(chǎn)保護(hù)、城市規(guī)劃和旅游開發(fā)相關(guān)原則，提出解決現(xiàn)存問題的方法及策略。針對該天主教河南總修院目前存在建設(shè)及維修資金不足、周邊總體環(huán)境差、政策上被忽視、旅游路線規(guī)劃上易被舍棄等諸多問題，因地制宜地分析發(fā)展條件，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的影響下，鎖定市場目標(biāo)人群，進(jìn)行形象定位，根據(jù)河南省政府頒布的“對于天主教河南總修院作為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的相關(guān)規(guī)定和開封市整體規(guī)劃，以保護(hù)與再利用過程中所涉及的法律法規(guī)為

6、準(zhǔn)繩，提出實(shí)施區(qū)域統(tǒng)籌規(guī)劃、整頓道路交通體系、修繕建筑物質(zhì)實(shí)體、實(shí)施建筑消防改造、對主體建筑和周邊區(qū)域進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃、強(qiáng)化相關(guān)法律法規(guī)、發(fā)動(dòng)媒體宣傳報(bào)道、實(shí)施全民保護(hù)戰(zhàn)略、體驗(yàn)宗教文化特色、賞析歐式建筑藝術(shù)等建議。
　　方案中將整個(gè)規(guī)劃區(qū)域劃分為核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)；對于主體建筑，以保護(hù)為主，再利用為輔，突出其文化展覽功能；在建設(shè)控制區(qū)域內(nèi)，以總修院為中心，依次布局國學(xué)文化基地、文化主題生態(tài)園、傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和休閑

7、生活區(qū)，力圖打造一個(gè)集文化體驗(yàn)、特色餐飲、購物娛樂于一體的“旅游圣地”。從保護(hù)與再利用的雙向角度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一，在做好保護(hù)的前提下,使建筑遺產(chǎn)得到“活化”和再利用；按照開封市國際旅游城市的建設(shè)目標(biāo)，拓展了開封市區(qū)的歷史文化與旅游資源，對于彌補(bǔ)開封市東城區(qū)旅游資源“盲點(diǎn)”，連接其它景點(diǎn)使古城開封形成完整均衡的旅游網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)“文化開封、魅力開封”建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等具有重要借鑒意義。希望以創(chuàng)新及再現(xiàn)的方式保護(hù)、