清初東渡明遺民研究.pdf

1、本文以明遺民為研究對(duì)象，以明清之際為時(shí)代背景，以日本為空間范圍，試從明清史、中日關(guān)系與文化交流史的視角，努力將視野置于明清時(shí)期中日關(guān)系演變與清初滿漢異質(zhì)文化整合的歷史背景下，對(duì)中國(guó)遺民文化問(wèn)題展開(kāi)研究。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)與史料的梳理與解讀，不斷發(fā)掘東渡明遺民的事跡與功績(jī)，在著力對(duì)其精神志操進(jìn)行再現(xiàn)并張大，在展現(xiàn)時(shí)勢(shì)變換中遺民群體跌宕起伏命運(yùn)的同時(shí)，對(duì)其個(gè)體在中外文化交流中發(fā)揮的作用及產(chǎn)生的影響進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)其歷史價(jià)值與時(shí)代意義進(jìn)行論證。

2、　　 全文由緒論、正文及附錄三部分組成。
　　 緒論部分主要說(shuō)明研究動(dòng)機(jī)、選題價(jià)值及意義。繼而對(duì)學(xué)術(shù)前史進(jìn)行回溯，了解學(xué)界在相關(guān)研究上的情況及現(xiàn)狀，并對(duì)先行性研究成果進(jìn)行評(píng)析綜述、探討尚可拓展的研究空間，為本文提供論述基礎(chǔ)。
　　 正文部分共分七章。
　　 第一章共分三節(jié)，闡明遺民現(xiàn)象產(chǎn)生的淵源。主要對(duì)中國(guó)遺民現(xiàn)象的出現(xiàn)、概念的演變進(jìn)行回溯，針對(duì)歷代遺民的時(shí)代語(yǔ)境及其文化背景的不同特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)遺民現(xiàn)象產(chǎn)生的思想

3、根源進(jìn)行探討、對(duì)遺民與逸民的概念進(jìn)行辨析，進(jìn)而對(duì)于梳理中國(guó)遺民意識(shí)從發(fā)展至穩(wěn)固及群體產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理與論證。
　　 第二章共分兩節(jié)，著重分析明遺民具體所處的時(shí)代環(huán)境背景。先從日本與明朝建立朝貢關(guān)系為起始，對(duì)明朝與日本國(guó)家關(guān)系的發(fā)展、演變進(jìn)行回溯，同時(shí)注意從朝貢貿(mào)易名義下東亞“華夷秩序”體系的大視野中發(fā)端，關(guān)注女真（滿）民族與日本民族的相互認(rèn)知、關(guān)系對(duì)于政權(quán)、國(guó)家交往產(chǎn)生的影響，對(duì)明遺民東渡的成因進(jìn)行剖析。
　　 第

4、三章共分兩節(jié)，討論明遺民的構(gòu)成與出海的條件。首先對(duì)東渡明遺民群體中的基本構(gòu)成進(jìn)行闡釋，鎖定論述重點(diǎn)。繼而從古代航海條件、明末航路恢復(fù)以及日本華僑社會(huì)情況三個(gè)方面，論述明遺民出海東渡與留居的現(xiàn)實(shí)條件。
　　 第四章共分三節(jié)，劃出明遺民東渡大的時(shí)代分期及各階段特點(diǎn)。分別從中國(guó)大陸明清抗?fàn)幮蝿?shì)變化以及南明、臺(tái)灣與日本海上往來(lái)動(dòng)態(tài)的兩個(gè)方向，對(duì)各個(gè)時(shí)期明遺民東渡的特點(diǎn)、重要活動(dòng)以及聯(lián)動(dòng)影響進(jìn)行論證，力圖使相關(guān)歷史得到全景式的展現(xiàn)。

5、>　　 第五章共分三節(jié)，主要考察東渡明遺民中的典型個(gè)案。從東渡明遺民群體中擇取三位最具代表性、又恰好是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中三個(gè)最重要組成部分的人物，即“儒”朱舜水、“道”陳元赟、“釋”隱元進(jìn)行專論，通過(guò)對(duì)其各自事跡與功績(jī)的論述，凸現(xiàn)并張大東渡明遺民群體中優(yōu)秀者的時(shí)代輝煌。
　　 第六章共分四節(jié)，對(duì)東渡明遺民的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)綜論。具體論述朱舜水的授業(yè)、修史、思想等方面對(duì)于日本儒學(xué)政治產(chǎn)生的積極影響。隱元在日本開(kāi)創(chuàng)黃檗宗與心越禪師

6、推廣曹洞宗對(duì)于日本佛教禪宗發(fā)展上的重要貢獻(xiàn)。此外，通過(guò)對(duì)明遺民傳播中國(guó)文人書(shū)畫(huà)推動(dòng)日本文美工藝的發(fā)展、獨(dú)立（戴曼公）及其他中國(guó)醫(yī)生傳授治痘術(shù)等傳統(tǒng)療法與醫(yī)藥學(xué)知識(shí)造福大眾、陳元赟融會(huì)少林拳法編創(chuàng)日本柔道促進(jìn)武學(xué)交流等史實(shí)進(jìn)行專論,全面展現(xiàn)清初東渡明遺民對(duì)于日本社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
　　 第七章共分兩節(jié)，提煉個(gè)人對(duì)于東渡明遺民的價(jià)值與意義的整體觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)“華夷之辨”意識(shí)形態(tài)的對(duì)比，剖析日本“華夷”觀的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。首先揭示日

7、本作為近世東亞華夷秩序下不安因子的事實(shí)，繼而引出日本社會(huì)進(jìn)入“文治”轉(zhuǎn)型期后，再度勃發(fā)引入中國(guó)文化熱潮的時(shí)代背景，繼而對(duì)于值此期間東渡明遺民群體的歷史價(jià)值、時(shí)代意義與啟示作用進(jìn)行評(píng)析，在對(duì)其積極作用進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)也指出其存在的局限性，體現(xiàn)作者對(duì)論證主體的整體把握。
　　 附錄部分由輔助正文的重要圖表組成。具體包括:清朝皇帝世系表、南明政權(quán)簡(jiǎn)況表、德川幕府將軍系譜表、明末清初中國(guó)赴日貿(mào)易商船數(shù)量統(tǒng)計(jì)表、清代《皇清職貢圖》“日本國(guó)夷