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文檔簡(jiǎn)介
1、民居建筑是人類所建造的各類建筑中最基本、最原始的一種建筑類型,它與廣大人民生活、生產(chǎn)息息相關(guān),它設(shè)計(jì)靈活、功能合理、構(gòu)造經(jīng)濟(jì)、外觀樸實(shí),并密切結(jié)合自然環(huán)境,具有濃厚的民族特色和地方風(fēng)格,是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的寶貴遺產(chǎn)。中國(guó)地大物博,自然地貌多種多樣,南北氣候條件迥異,民族文化豐富,民居建筑變化萬(wàn)千。太谷縣位于山西省中部,地處晉中盆地,屬于晉中市轄縣,受儒家文化、晉商文化及封建等級(jí)制度的影響,形成了講究尊卑秩序、中軸對(duì)稱的合院式民居及相應(yīng)的營(yíng)
2、造技藝,同時(shí)也不乏靈活多變、因地制宜、因材致用的地方性做法。
本文以太谷縣傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝為研究對(duì)象,一方面從技術(shù)骨架中來(lái)解讀各營(yíng)造技藝與建筑之間的關(guān)系;另一方面從文化骨架來(lái)分析其背后支撐的民俗文化原因。在大量的田野調(diào)查與人物訪談中,對(duì)太谷縣傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝進(jìn)行了細(xì)致的記錄、分析和比較研究,總結(jié)出太谷縣傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝的地域性特點(diǎn),并以此來(lái)把握民居營(yíng)造從選址到建筑落成的詳細(xì)過(guò)程,體會(huì)民居營(yíng)造與居住文化之間的關(guān)系。
本
3、文通過(guò)調(diào)查、挖掘、提煉和保存那些在特定的自然環(huán)境、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、生活習(xí)俗等客觀條件下創(chuàng)造出來(lái)的,與之相適應(yīng)的傳統(tǒng)民居的某些原則、觀念、工藝等營(yíng)造技藝及歷史資料,為太谷縣傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝的傳承和保護(hù)提供依據(jù)和借鑒。全文第一章確立選題,明確研究目的、意義、方法、框架等問(wèn)題,第二章通過(guò)對(duì)太谷縣自然環(huán)境、人文環(huán)境、空間構(gòu)成、院落組織、典型民居的概述研究,明確太谷縣傳統(tǒng)民居的形成與演變是由特有的地理及文化因素所決定的。第三章為全文的核心,從
4、營(yíng)造工具、營(yíng)造策劃與準(zhǔn)備、營(yíng)造流程、營(yíng)造儀式、營(yíng)造禁忌五個(gè)方面對(duì)太谷縣傳統(tǒng)民居的營(yíng)造技藝做了系統(tǒng)性的總結(jié),從而更好的理解傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵,并將文化影響與民居建造的豐富性與多樣性緊密的聯(lián)系在了一起。第四章針對(duì)太谷縣傳統(tǒng)民居的營(yíng)造現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行分析總結(jié),目前太谷縣傳統(tǒng)民居破壞嚴(yán)重,營(yíng)造技藝面臨“失傳”,同時(shí)當(dāng)?shù)鼐用袼枷霚?,保護(hù)意識(shí)淡薄,加之法制不健全,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足,導(dǎo)致當(dāng)?shù)毓そ车貌坏较鄳?yīng)的物質(zhì)和精神權(quán)益。因此對(duì)營(yíng)造技藝的保護(hù),其實(shí)就是對(duì)
5、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工匠的保護(hù)。第五章從民居空間、營(yíng)造技藝、保護(hù)傳承幾方面對(duì)全文做了系統(tǒng)的總結(jié)。
綜上所述,本文按照理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究思路,對(duì)太谷縣傳統(tǒng)民居的生態(tài)環(huán)境、民居概況、營(yíng)造技藝、現(xiàn)狀問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究,主要體現(xiàn)在:(1)不僅僅停留在環(huán)境、歷史、文化、空間形態(tài)等方面,而是將傳統(tǒng)民居的營(yíng)造技藝落到實(shí)處,從營(yíng)造工具、策劃與準(zhǔn)備、營(yíng)造流程、儀式、禁忌等方面對(duì)太谷縣傳統(tǒng)民居進(jìn)行研究。(2)提出民居營(yíng)造技藝保護(hù)與傳承的實(shí)施建議,重新記錄
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