先秦時期“感物”說的研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、“感物”又稱“心物感應(yīng)”，它是中國古典美學(xué)和詩學(xué)中的一個重要理論。它強(qiáng)調(diào)了雙方之間的交感互通，心和物之間的感應(yīng)是雙向交流，互構(gòu)的活動。感物的過程是心和物之間反復(fù)的觸發(fā)互感的過程，作為客觀的物和作為主體的心是相互激蕩的對應(yīng)關(guān)系。一般說來，作為“感物”說的哲學(xué)基礎(chǔ)有三個：泛靈論，物活論，認(rèn)識論，在這三個層面上“物”也有不同的意義?！案形铩毕仁亲鳛槿f物相互作用的方式存在的，然后才是一個美學(xué)理論。在先秦時期，“感物”說帶有濃厚的自然主義色彩，并

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