大學(xué)生禮節(jié)性邀請(qǐng)的語(yǔ)用研究.pdf

1、長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)者們都致力于研究理想狀態(tài)下的語(yǔ)言使用現(xiàn)象。然而，松散的、虛假的語(yǔ)言使用現(xiàn)象在日常生活中普遍存在。禮節(jié)性邀請(qǐng)是虛假言語(yǔ)行為的其中一種。在中國(guó)，禮節(jié)性邀請(qǐng)是生活中人們經(jīng)常使用的一種交際策略。在禮節(jié)性邀請(qǐng)中，說(shuō)話人向聽(tīng)話人發(fā)出了邀請(qǐng)，但其實(shí)際意圖并不是希望聽(tīng)話人接受邀請(qǐng)，而是借此達(dá)到其他隱含的交際目的。它在人們的日常生活中扮演著重要的角色。因此，對(duì)禮節(jié)性邀請(qǐng)的系統(tǒng)研究不僅可以豐富這個(gè)課題，而且能夠?yàn)榇龠M(jìn)人際交往和社會(huì)和諧提供啟示。

2、
　　本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)我們搜集的各種語(yǔ)料，闡述和分析了漢語(yǔ)中的禮節(jié)性邀請(qǐng)這種文化現(xiàn)象。
　　本研究的主要目的是對(duì)漢語(yǔ)禮節(jié)性邀請(qǐng)進(jìn)行質(zhì)化和量化分析。文章首先對(duì)漢語(yǔ)中的禮節(jié)性邀請(qǐng)進(jìn)行了明確定義，找出了真誠(chéng)邀請(qǐng)和非真誠(chéng)邀請(qǐng)的區(qū)別性特征。其次，本文在塞爾的適切條件下，分析了非真誠(chéng)邀請(qǐng)如何在違反這些條件的情況下成功實(shí)施某種語(yǔ)言行為的。接著，文章分析了人們?cè)诎l(fā)出邀請(qǐng)時(shí)為了使聽(tīng)話人能夠辨別出他是非真誠(chéng)性的而經(jīng)常使用的六種策略

3、以及實(shí)施這種禮節(jié)性邀請(qǐng)的語(yǔ)用目的。
　　通過(guò)對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)，盡管男女大學(xué)生在禮節(jié)性邀請(qǐng)中顯示出一些共性，但他們存在更多的差異。共性體現(xiàn)在:男女大學(xué)生都熱衷“吃飯”這一話題;都經(jīng)常對(duì)和自己有同等關(guān)系的人使用禮節(jié)性邀請(qǐng)，很少對(duì)權(quán)勢(shì)高于自己的人使用禮節(jié)性邀請(qǐng);發(fā)出禮節(jié)性邀請(qǐng)主要是出于禮貌。差異主要有:首先，女性學(xué)生禮節(jié)性邀請(qǐng)的話題更為廣泛，并傾向于使用更為禮貌的詞匯和表達(dá);其次，女大學(xué)生出于同情和安慰發(fā)出的禮節(jié)性邀請(qǐng)較多，而男大學(xué)生