馬爾庫塞和弗洛姆消費異化理論比較研究.pdf

1、消費是任何時代都存在的人類的一種基本活動，如今，消費已經成為人類賴以生存和發(fā)展的前提。我國正處于社會轉型期，經濟的快速增長和國民消費水平的不斷提高，從消費觀念到消費方式都發(fā)生了很大的變化，消費在滿足人們所必須的物質需求的基礎上還需要滿足人們的精神需求，隨之同時就出現(xiàn)了奢侈性消費和盲目性消費等消費異化現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在不僅會帶來一些社會問題，而且阻礙著人們消費質量的提高，還會嚴重制約經濟的增長和整個社會的全面進步。因此，研究并解決消費異

2、化現(xiàn)象問題就迫切地擺在人們面前。國內外許多學者從不同的角度對消費異化現(xiàn)象及其社會影響進行了深入研究，并提出了許多具有價值的觀點，其中具有影響力的當推馬爾庫塞和弗洛姆的消費異化理論，考察唯物史觀的創(chuàng)立發(fā)展過程，研究異化問題的產生和解決也是馬克思考察社會發(fā)展問題的一種基本方法。
　　本文立足于唯物史觀的基本立場，比較分析了馬爾庫塞和弗洛姆消費異化理論的相同點和不同點，以及他們各自消費異化理論在社會發(fā)展中的影響作用，對我們尋找到解決消費

3、異化問題的方法和途徑、引導人們形成正確的消費觀具有借鑒作用。
　　通過對馬爾庫塞和弗洛姆消費異化理論的比較研究，可以看出馬爾庫塞的消費異化理論是建立在馬克思的勞動異化理論的基礎上，是對馬克思人本主義理論的深刻延伸，是弗洛伊德主義的馬克思主義；弗洛姆從社會制度入手，對消費異化的根源進行研究，他重視消費道德教育，提出根據各類人的消費心態(tài)和消費行為進行針對性的道德教育，對我們正確認識消費異化的根源，構建正確的消費觀念具有重要的參考作用。