非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中湖南江永女書(shū)傳統(tǒng)圖形的傳承與運(yùn)用研究.pdf

1、女書(shū)是江永女性在對(duì)延續(xù)數(shù)千年男尊女卑封建制度下斗爭(zhēng)反抗的生命情感產(chǎn)物。是一部充滿傳奇色彩的生活啟示錄。女書(shū)，不占社會(huì)主流、處于邊緣化的民間藝術(shù)，是一種養(yǎng)在深閨人未識(shí)的獨(dú)特女性文字，流傳于湘南桂北地區(qū)交界邊境，并仍在江永上江圩等地域所使用，它以舉世無(wú)雙的女性文字形式橫空出現(xiàn)。從文化層面上來(lái)看，有關(guān)女書(shū)文化的產(chǎn)生、發(fā)展等系統(tǒng)性的文獻(xiàn)已滲透到多學(xué)科多領(lǐng)域。為研究人類(lèi)文字與文明起源、女性文化與瑤族的起源，特別是南方漢瑤民族的發(fā)展歷程等各方面占有

2、重要的研究?jī)r(jià)值。女書(shū)藝術(shù)蘊(yùn)涵神秘，呈現(xiàn)灑脫不羈的豪邁氣勢(shì)，在傳統(tǒng)文化中散發(fā)出燦爛文明的光輝，造就了民俗藝術(shù)審美形式中“根”與“魂”，蘊(yùn)藏著包羅萬(wàn)象的海納精神。女書(shū)文化作為長(zhǎng)江流域瑤族文明的搖籃，造就了楚漢文化和諧統(tǒng)一的歷史整體，具有鮮明的地域性特征，其女書(shū)元素在國(guó)際上發(fā)現(xiàn)，獨(dú)具匠心的藝術(shù)價(jià)值，深度挖掘女書(shū)中原生態(tài)文化的精髓，有助于女書(shū)視覺(jué)藝術(shù)的構(gòu)成方法與特色。本文基于深入江永地區(qū)考察、專(zhuān)訪、調(diào)查采集所獲取的鮮活資訊，并廣泛查閱了大量江永

3、當(dāng)?shù)氐胤轿墨I(xiàn)資料，結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論，展開(kāi)深入研究。
　　首先，以女書(shū)字符造型以及女書(shū)女紅傳統(tǒng)圖案解析作為落腳點(diǎn)，論文采用實(shí)地調(diào)查與文獻(xiàn)考查相統(tǒng)一的形式，對(duì)女書(shū)字符的原始性、女書(shū)圖案題材造型的民俗性、女書(shū)圖案題材的藝術(shù)性、女書(shū)圖案審美的生命性以及女書(shū)圖案象征的內(nèi)涵全面展開(kāi)解析。再者，以傳承傳統(tǒng)女書(shū)女紅圖案的內(nèi)在意蘊(yùn)與古拙質(zhì)樸的藝術(shù)造型為前提條件，對(duì)女書(shū)字符、女紅圖案經(jīng)典元素采取“再造與想象”，運(yùn)用現(xiàn)代

4、藝術(shù)表現(xiàn)手法打散重組以符合時(shí)代風(fēng)格。對(duì)傳統(tǒng)女書(shū)字符、女紅圖案采用“萃取與再構(gòu)”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，繼承原始風(fēng)格的條件下，并通過(guò)交織和升華、循序增長(zhǎng)體現(xiàn)時(shí)代審美特點(diǎn)，提升女書(shū)固有的獨(dú)樹(shù)一幟藝術(shù)審美價(jià)值。女書(shū)藝術(shù)語(yǔ)言絕不是孤立而封閉的藝術(shù)表象，其實(shí)質(zhì)上是一種歷史地域美學(xué)文化藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。第三部分為應(yīng)用設(shè)計(jì)，即從女書(shū)傳統(tǒng)圖案和創(chuàng)新圖案的應(yīng)用為目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品作為設(shè)計(jì)中的視覺(jué)載體。
　　通過(guò)以上藝術(shù)表達(dá)形式滿足對(duì)非遺文化中女書(shū)傳承創(chuàng)新以及