人性的淪喪與自我救贖——《蠅王》的儒學釋讀.pdf

1、英國文學家戈爾丁作品《蠅王》是世界文學寶庫中的經(jīng)典作品。作者通過一群男孩子在孤島的經(jīng)歷來揭示人性以及我們所處世界的本質。 對《蠅王》的研究國內外文學評論眾多，從象征主義、女性主義、榮格的集體無意識理論和原型理論等探討其深刻思想內涵。這些研究有著不同的理論基礎、研究命題、研究方向和不同的結論。 《蠅王》在主題上透視出在遠離文明約束的情況之下人的本性。本文從倫理學分析入手，主要從中國傳統(tǒng)儒家學派人性理論的角度，并涉及到社會學

2、的部分知識，著重探討《蠅王》中人物本質。通過分析，讀者能更清晰地理解《蠅王》中的人物人性本善并且有趨善的基礎及能力。由于失去自我的控制管教而導致自我淪喪。這一過程及其后果告誡我們盡管人性的善的，然而也要不斷的自我提醒控制，防止內心中黑暗演化成慘烈的后果。然而更重要的是讓我們更好的認識自己、認識歷史，更多地去關注人類的生存狀態(tài)，更多地去思考我們的未來將走向何方。 全文共分五章，其中： 第一章:部分簡要介紹了作者生平及《蠅王

3、》的文學價值，本論文的研究方向，需要解決的問題和理論基礎。 第二章:介紹了國內外《蠅王》研究的現(xiàn)狀，本文對《蠅王》寓意展開探討的原由和意義及本文運用的儒學理論依據(jù)和主要觀點；在前人研究《蠅王》人性論的基礎上進一步分析這一主題； 第三章;通過比較中西人性觀的不同觀點，得出人性的意義價值，論述了小說本身所包含的救贖因素，指出小說同邪惡作斗爭主題的必要性和可能性； 第四章:通過運用中國傳統(tǒng)儒學關于人性的觀點，1.人生而

4、善；2.后天環(huán)境對人性的消極影響，逐個分析小說中的人物性格特征，最終總結出人性中的黑暗面的形成不是先天的，而是后天環(huán)境造就的。儒家思想給出了其理論依據(jù)如何避免人性的墮落。最后得出如何就小說中具體個人人格塑造提出可行性方案，其一靠自身平衡理性與非理性因素的作用；其二是運用儒學中關于修身養(yǎng)性的思想達到內心的平靜。 第五章:結論部分，回顧和總結了戈爾丁的《蠅王》主題，并點明戈爾丁創(chuàng)作《蠅王》的目的及意義，指出人性本善是一個客觀而明確的