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文檔簡介
1、20世紀90年代以來,區(qū)域一體化的發(fā)展速度是有目共睹的,它是人類社會自民族、國家產(chǎn)生以來出現(xiàn)的一個影響最為深遠的偉大探索與實踐運動,它為各個國家?guī)砹私?jīng)濟和政治上的利益。但是,隨著一體化的進一步發(fā)展以及冷戰(zhàn)的結(jié)束,功能主義道路越發(fā)顯示出其不足之處,在這種情況下提出了從文化認同的角度促進區(qū)域一體化的發(fā)展,因為一體化的本身就是一個建構(gòu)認同的過程。本文在建構(gòu)主義理論的基礎上,探討了文化認同對促進區(qū)域一體化的作用,提出了如何建構(gòu)文化認同以促進區(qū)
2、域一體化的發(fā)展。 第一章,緒論。首先闡述了本文研究的背景及其研究的重要理論意義和現(xiàn)實意義,并對國內(nèi)外學者從文化角度闡述區(qū)域一體化問題的研究做了充分的歸納和總結(jié),最后指出了本文研究的主要思路、理論基礎及研究的重點、難點和創(chuàng)新點。 第二章,論述了區(qū)域一體化的發(fā)展對各個國家的作用,闡述了區(qū)域組織的發(fā)展歷史并歸納出其發(fā)展趨勢,分析了區(qū)域一體化組織在發(fā)展中的遇到的挑戰(zhàn)和困難,提出從文化認同這個新的視角促進一體化發(fā)展的想法。
3、 第三章,分析了文化認同相關(guān)的涵義及其分類,并以馬克思主義有機整體論和建構(gòu)主義理論為理論基礎進一步分析了文化認同對建構(gòu)的作用,歸納出文化認同對區(qū)域一體化發(fā)展的作用--內(nèi)聚力:“歸屬性”文化認同,區(qū)域一體化發(fā)展的粘合劑;“回應性”文化認同,區(qū)域一體化發(fā)展的助推力;“功能性”文化認同,區(qū)域一體化發(fā)展的驅(qū)動器。 第四章,從進一步加強“歸屬性”文化認同,大力發(fā)展“回應性”文化認同,積極建構(gòu)“功能性”文化認同三個角度探討了如何建構(gòu)文化認同
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