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文檔簡介
1、本文從中國傳統(tǒng)審美理論出發(fā),以黃土高原陜西省范圍內的五座典型歷史城市為研究對象,試圖從中探尋中國古代營造城市的空間美學真義。在對城市傳統(tǒng)空間形態(tài)研究的基礎上,提出歷史城市傳統(tǒng)景象空間的概念及其構成。分析和總結了傳統(tǒng)景象空間的認知理論。通過對典型城市保護的案例的研究,嘗試了景象空間認知理論在黃土高原歷史城市保護中的應用。希望為本區(qū)域歷史城市的保護提供新的理論視角和方法。
本文結合對中國城市空間營造和認知的哲學思想根源的研究,指出
2、中國的空間認知方式具有“景象思維”的特點。提出歷史城市傳統(tǒng)景象空間的概念,并指出傳統(tǒng)景象空間作為一種中國人理想的空間圖式具有中國文化“象”的非實體特性與“器”的實體性的特性。通過“器以象制”的營造理念、“風水”的意象、“禮制”的空間秩序和“山水”意境等四個不同角度論述了歷史城市傳統(tǒng)景象空間的“非實體性”特性。從景象空間與自然山水空間格局、傳統(tǒng)城市空間營造、“八景”模式以及宗教文化空間之間的關系,論述了歷史城市傳統(tǒng)景象空間的“實體性”特性
3、,指出城市傳統(tǒng)景象空間是城市空間“實體性”和“非實體性”的統(tǒng)一體。從“全性知天”、“流觀萬象”、“禮文合序”和“實利治事”等四個方面探尋中國傳統(tǒng)空間審美追求的心理源頭。通過認知途徑、認知結構層次、認知方式三個方面深入研究傳統(tǒng)景象空間的認知模式,提出了傳統(tǒng)景象空間認知的“歷構層”、“臨構層”和“預構層”三個認知結構層次;提出了“環(huán)境空間認知”和“視覺認知”的傳統(tǒng)景象空間認知方式。
論文在對陜西黃土高原歷史城市環(huán)境和人文特點的研究
4、的基礎上,理清了其等級和分布特征,歸類了陜西黃土高原歷史城市的空間形態(tài)類型。總結出“納山為城、枕山為城、依山為城、朝山為城”四種山一城組合模式和“臨、繞、俯、跨”四種水一城的組合模式。論述了不同等級城市的內部形態(tài)類型、群組結構和空間結構特征和規(guī)律。在景象空間概念的引領下,研究了黃土高原歷史城市傳統(tǒng)景象空間的構成。歸納出“景面、景物、景徑、景境”四個歷史城市傳統(tǒng)景象空間的主要構成。
最終結合研究實例探討了傳統(tǒng)景象空間認知理論在黃
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