地方歷史與族群標簽——明清廣西潯州府地區(qū)的研究_12171.pdf

1、地處廣西中東部的潯州府大藤峽地區(qū)在明代以頻繁“猺亂”而聞名,明中期,桂西土司狼兵進入當?shù)仄絹y,明政府在此安插教化,形成了“猺”、“獞”、“狼”、“民”等族類共存的格局；清朝前中期,一方面,隨著兩廣米糧貿易的興盛,沿江平原地區(qū)得到開發(fā),大量“粵東客商”定居當?shù)兀涣硪环矫?國家正統(tǒng)文化秩序也隨之逐步確立,在此過程中,土著人群亦通過神明正統(tǒng)化、創(chuàng)建宗族等方式建構祖先的“士大夫”形象。嘉道以后,大藤峽的山區(qū)地帶隨著珠江三角洲手工業(yè)原料的需求而被

2、開發(fā),又有新的移民群體進入當?shù)?“土人”、“來人/客家人”的族群的分類界線與正統(tǒng)化的村社秩序建構之間有著明顯的對應?，F(xiàn)今在這些平原地區(qū),昔日被稱為“猺”、“獞”、“狼”者已蹤影難覓,取而代之者多是被界定且自我認定為“漢族”的人群；在山區(qū)地帶,漢、瑤、壯混居之下,“漢族”亦占據(jù)主體；而且,無論是“漢”,還是山區(qū)中“瑤”、“壯”,大多族譜和口傳故事均宣稱祖先來自廣東。族群標簽及譜系流傳的背后,呈現(xiàn)的是本地區(qū)社會變遷與國家秩序建立的復雜歷史過