羅爾斯正義原則及對我國深化改革的啟示.pdf

1、約翰·羅爾斯在其代表作《正義論》中,提出了他的兩個正義原則:一是平等的自由原則,另一個是機會的公正平等原則與差別原則的結合。羅爾斯以“公平”為主旨,對社會結構進行研究,旨在建設良好的社會結構。這兩個正義原則暗示著社會基本結構的兩大部分,一是有關公民的政治權利部分,一是有關社會與經濟利益的部分,第一個原則要處理前一個方面,第二個原則要處理后一個方面。
　　本文分為四章。第一章對羅爾斯正義原則產生的理論前提進行梳理。羅爾斯所構建的正義

2、理論具有假想性質。為了提出兩個正義原則,他首先進行了邏輯假設,為正義原則的產生構造了理想的的社會狀態(tài)。他繼承了傳統(tǒng)的社會契約論,并以“原初狀態(tài)”替代了“自然狀態(tài)”,對于“原初狀態(tài)”最重要的設計是就是無知之幕。無知之幕是對處于原初狀態(tài)下的人們的自身信息的限定。借助于無知之幕,使處于其中的人們處于同等的地位。與此同時,羅爾斯對當時大行其道的功利主義進行了批判,因為功利主義在產生最大利益總額的前提下容許對一部分人的平等自由的嚴重侵犯。在理論方

3、法方面,借鑒了蘇格拉底的談話法,對同一主題反復質詢,在對感性層面的判斷與在對抽象原則的思考之間反復達到一種平衡,這就是“反思平衡”。接著,羅爾斯提出了正義原則,他借助于“詞典式序列”,將第一原則優(yōu)先于第二原則,第二個原則中的機會公正平等原則優(yōu)先于差別原則。這兩個原則的要義是平等的分配各種基本權利與義務,盡量的平等地分配社會合作所產生的利益和負擔,堅持機會平等的向每一個人開放,只允許那種能給最少受惠者帶來補償利益的不平等分配。通過這樣,建

4、立良好的社會結構,實現關于“作為公平的正義”。
　　第三章主要是論述正義原則在具體應用與操作過程中的難題。羅爾斯的正義原則畢竟以一系列的假設理論前提而得出的,如何將正義原則與社會現實相結合,是我們比較關注的。也就是如何消除邏輯假設的影響,將正義原則用于具體的社會事務中。這就是消除“無知之幕”的過程。當然在以往的關于正義的討論中,大部分是在現世的框架下。隨著人類社會自身的繁衍不息,代際正義問題也是正義原則在具體的實施過程中所要面對的

5、問題。
　　最后一章是羅爾斯正義原則對我國深化改革的啟示。我國現在處于社會轉型的關鍵時期,改革也步入了深水區(qū)。我國在取得舉世矚目成就的同時,不可否認地存在著一些問題,貧富差距、教育不公平、弱勢群體社會邊緣化、失地農民等等社會不公的問題。當然除卻在追求經濟發(fā)展過程中,存在沒有正確處理效率與公平問題,更多的與體制有關。這些不當的體制導致了利益群體的產生。面對這些社會問題,羅爾斯的正義思想中差別原則與機會公正平等原則對我國的改革具有借鑒