中國傳統(tǒng)民居設計思想在現(xiàn)代農村民居中的繼承和發(fā)展.pdf

1、中國傳統(tǒng)民居經過漫長歲月的滌蕩，以其特有的建筑形態(tài)、文化內涵及其精湛的建造技術展示了我國勞動人們的聰明和智慧，是我國歷史長河中寶貴的建筑文化遺產。目前，傳統(tǒng)民居正在慢慢走向消失或蛻變，因此，我們有必要對民居進行系統(tǒng)的研究，使傳統(tǒng)民居的優(yōu)秀設計思想在新的歷史條件下煥發(fā)新的生機。 在高度信息化、數(shù)字化的生活狀態(tài)下，傳統(tǒng)文化與信息數(shù)字化的思維不斷撞擊，農村的住宅應該怎樣適應社會的發(fā)展，怎樣維持中國傳統(tǒng)民居的可持續(xù)性發(fā)展?如何把傳統(tǒng)民居

2、的優(yōu)秀設計思想應用的到現(xiàn)代的農村民居設計，是現(xiàn)代農村建設中的一大挑戰(zhàn)。 我國傳統(tǒng)民居建筑類型豐富，不同地域和民族間的民居在形態(tài)上有很大的差異性，但從總體的民居形態(tài)、布局和環(huán)境的關系等方面來看，各地的民居又呈現(xiàn)出很多的共性。筆者通過對中國傳統(tǒng)民居的資料分析和中國部分地區(qū)民居的實地考察，總結出中國傳統(tǒng)民居的特征并分析出這些共性來源于中國傳統(tǒng)審美思想的影響，認為它們主要是“天人合一”的宇宙觀、環(huán)境觀、生態(tài)觀和人倫觀對人們審美思想的影響

3、。隨著人類戰(zhàn)勝自然能力的提高，人、環(huán)境、建筑的發(fā)展失去了平衡，在現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天要想處理好住宅、環(huán)境和人的關系，非常有必要去學習和繼承傳統(tǒng)的設計思想。通過研究發(fā)現(xiàn)住宅發(fā)展的生態(tài)問題和人性化問題是古今民居發(fā)展的共同點和重點，因此，筆者以此為切入點，以臨沂地區(qū)為例，結合臨沂地區(qū)的地域特性和生活特性等方面，論述了如何在現(xiàn)代新農村建設中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民居的設計思想，如何使天、地、人、建筑很好的融為一體，協(xié)調發(fā)展。 盡管，現(xiàn)在很