父權(quán)文化下的女性反抗——從社會性別視角解讀《奪牛記》中的女性人物_16150.pdf

1、愛爾蘭文學(xué)源遠(yuǎn)流長，是世界文學(xué)的重要組成部分。作為愛爾蘭文學(xué)的源頭，偉大民族史詩和英雄傳奇故事《奪牛記》是打開古代愛爾蘭文明和凱爾特文化的一把金鑰匙，也是愛爾蘭文學(xué)經(jīng)久不衰的有力證明。作品除了描述民族英雄庫丘林等男英雄的過人技藝，更大力展現(xiàn)了個性鮮明的女英雄們的英勇事跡。女性人物的精彩表現(xiàn)堪為全書亮點，引起越來越多評論家的關(guān)注和分析，頗具研究意義和探討價值。因此，本文將運用新興的女性主義性屬理論作為理論支撐，以托馬斯·金賽拉翻譯的《奪牛

2、記》英文版為文本依據(jù)，采用文學(xué)理論與古典作品相結(jié)合的分析方法，從社會性別視角解讀《奪牛記》中形形色色的女性人物，從而揭示女性在古代愛爾蘭父權(quán)文化籠罩下所遭受的性別歧視以及她們面對男權(quán)壓迫的頑強(qiáng)反抗，反映《奪牛記》中女英雄們強(qiáng)烈的女性意識和女權(quán)精神，展現(xiàn)她們對當(dāng)時性別角色的勇敢挑戰(zhàn)和對重塑社會性別意識形態(tài)的堅定信念。
　　 本論文共分為六個部分:第一部分介紹《奪牛記》的形成和復(fù)雜的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)其悠久歷史、獨特地位和文學(xué)價值，緊接

3、著對《奪牛記》作了簡短而相對完善的文獻(xiàn)綜述。第二部分解釋了新興的女性主義性屬理論，并闡釋了從社會性別視角解讀《奪牛記》的意義。第三部分分析史詩中的父權(quán)文化，剖析對女性性別歧視產(chǎn)生的社會、歷史和文化根源。第四部分揭露男性對女性的蔑視和強(qiáng)權(quán)，進(jìn)而刻畫女性作為父權(quán)社會的受害者形象和男性作為父權(quán)社會的壓迫者角色。第五部分主要展現(xiàn)個性鮮明的凱爾特女性對男性的反抗:描述她們的形象和地位，對待性事、愛情、婚姻的態(tài)度以及在文中扮演的不同性別角色。第六部