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文檔簡(jiǎn)介
1、文學(xué)和音樂(lè)有著不解之緣,兩者之間始終存在著一種相互滲透的微妙關(guān)系,文學(xué)的音樂(lè)性也越來(lái)越引起關(guān)注。然而長(zhǎng)期以來(lái),研究者對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代散文音樂(lè)性的關(guān)注并不充分。在中國(guó)現(xiàn)代散文產(chǎn)生后,白話文的出現(xiàn)和對(duì)自由形式的倡導(dǎo)一度使散文的音樂(lè)性稍顯邊緣,思考現(xiàn)代散文如何在更貼近自然形態(tài)的白話形式中與音樂(lè)的美感結(jié)合,從而得到更完善的發(fā)展,具有重要意義。
討論散文的音樂(lè)性,沈從文是具有代表性也頗為獨(dú)特的一位作家,他對(duì)音樂(lè)技法的實(shí)現(xiàn)和對(duì)音樂(lè)世界的呈現(xiàn)是
2、他大半生創(chuàng)作實(shí)踐的追求。關(guān)于沈從文的音樂(lè)修養(yǎng),很多人都沒(méi)有給予足夠關(guān)注,只是零散地見(jiàn)于沈從文的傳記和評(píng)論文章當(dāng)中,多也是一筆帶過(guò)。此角度的研究甚少,專著目前未有,研究論文數(shù)量也不多。筆者將研究目光轉(zhuǎn)移至沈從文的散文創(chuàng)作的“聲”與“樂(lè)”。這里的“聲”既包括沈從文散文中出現(xiàn)的各種各樣的聲音,也包括文章中字的聲音和韻律;“樂(lè)”不僅包括作者散文中的山歌謠曲、散文“作曲”嘗試,也會(huì)把沈從文獨(dú)特的“樂(lè)感”納入,探究音樂(lè)和文學(xué)對(duì)他靈魂的碰撞。
3、 沈從文逐漸注意到了文學(xué)表情達(dá)意的局限性,幾經(jīng)思索后提出了“文學(xué)不如音樂(lè)”的獨(dú)特觀點(diǎn):他認(rèn)為與音樂(lè)相比,文字無(wú)法表達(dá)所有的情感類型,因此沈從文將音樂(lè)介入到文學(xué)中來(lái),以此來(lái)緩和語(yǔ)言的局限。他一邊運(yùn)用著精確嚴(yán)密的文字,卻發(fā)現(xiàn)文字彰顯笨拙;一邊感嘆音符的自由流動(dòng),期待將樂(lè)符融入文字之中。而這一觀點(diǎn)的緣由也是在沈從文的生命創(chuàng)作中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
由此,沈從文開(kāi)始了他的“探試性”聲樂(lè)散文創(chuàng)作路程,努力將音樂(lè)與文學(xué)相融,用此自若地教化人性、描
4、述抽象美麗的印象。沈從文在創(chuàng)作中關(guān)注不同的聲音,將帶有不同意象的音響寫入作品,以湘西為切入點(diǎn)譜寫一個(gè)“有聲有色”的世界;注意散文中的語(yǔ)言調(diào)質(zhì)美,采用如音樂(lè)般自由從容的敘述節(jié)奏,以真切而又含蓄的抒情姿態(tài)進(jìn)行寫作;嘗試作曲法,《湘西散記》蘊(yùn)含著交響詩(shī)的意味和情致;交織“聲音”和“音樂(lè)”,在相融相交構(gòu)成了一種重奏的和聲效果。
沈從文通過(guò)探試性的“聲樂(lè)”散文創(chuàng)作逐漸明確自己對(duì)音樂(lè)的選擇,以期在音樂(lè)的海洋中沉淀自己的靈魂,自如地享受文學(xué)
5、與音樂(lè)相融的美感。但是,“人間”無(wú)時(shí)無(wú)刻地在拉近它與沈從文的距離,沈從文也始終未曾逃離時(shí)代的判決;他也始終無(wú)法自由掌握他手下的筆,內(nèi)心一直充滿矛盾和焦慮。
沈從文用盡一生在為散文與音樂(lè)的結(jié)合而努力,他探試性的“聲樂(lè)散文”創(chuàng)作營(yíng)造出有新意的藝術(shù)世界、想象和直覺(jué),使得散文在音樂(lè)性的形態(tài)和結(jié)構(gòu)中,按形式美的法則自由地流動(dòng),在這樣的靈魂深入之下,復(fù)活了作為自然的人、自由人的完整生命狀態(tài)。這種音畫詩(shī)水乳交融的音樂(lè)抒情文學(xué),是一種新的類型
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