晚期福柯論“自我的培育”(la culture de soi)——作為生存美學的哲學.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在古代,關心自己不僅是哲學家的生活原則,而且也是其思考和生活的中心。本文就是由這個問題引發(fā)的思考。文章首先闡述了關心自己在古代不同時期中的形式和特征,提出我們應該全面的理解關心自己的含義。關心自己不僅可以讓自我獲得最大的完善,而且在不經(jīng)意間會給社會帶來一些利益,同時是否關心自己也是一個人有無道德的表現(xiàn)。接著文章進入??碌摹白晕遗嘤薄8?抡J為“自我培育”中的“自我”是主體自身創(chuàng)造的,并不是被給與的,也不是被構造的?!白晕遗嘤钡暮诵氖顷P

2、懷自身。為了進一步的說明關懷自身,本文從“拯救”和“坦白”這兩個概念入手,得出,主體必須成為說真話的主體,因為說出真話是自身拯救的條件。我們在關懷自身的同時要處理好與關懷他人的關系,但是在對他人進行關懷的時候,一定要把注意力放在自身上。因為歸根結底,關懷他人是為了更好的關懷自身。福柯的關懷自身對我們是有一定啟發(fā)意義的,它是要主體把自己的生命歷程當做一件藝術品來進行創(chuàng)造,在自由的審美實踐中獲得自己的幸福生活。顯然,??碌年P懷自身就是要主體

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