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文檔簡(jiǎn)介
1、徽商是我國(guó)明清時(shí)期有著重要影響的商幫?;丈痰牟d與其倫理文化有密切的關(guān)系,徽商既是一經(jīng)濟(jì)群體,又是一倫理群體。他們自覺將儒家倫理文化和自身的宗族倫理文化用于其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐中,形成了自己的經(jīng)濟(jì)倫理思想體系。
徽商的經(jīng)濟(jì)倫理思想體系主要包括:基本原則、道德規(guī)范和價(jià)值取向三個(gè)方面的內(nèi)容。“尚義貴和”是徽商經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則,在其經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)為“以義制利”、“以和為貴”?;丈淘凇吧辛x”倫理原則的引導(dǎo)下,利緣義取,舍利取義,仗義疏
2、財(cái),較好地處理了利與義的關(guān)系,樹立了良好的商人形象。借助“貴和”的倫理原則,徽商成功地實(shí)現(xiàn)了商幫群體和諧,商號(hào)內(nèi)部和諧,以及外部環(huán)境和諧,促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利發(fā)展?;丈淘诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中還自覺遵守勤儉誠(chéng)信的道德規(guī)范。勤勞,是徽商的生財(cái)之道,是“徽駱駝精神”的集中體現(xiàn),主要表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)時(shí)的辛勞弘毅及對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)工作的忠勤敬業(yè)。節(jié)儉,是徽商的用財(cái)之道?;丈滩粌H以節(jié)儉致富,而且在發(fā)達(dá)富裕之后依然能做到消費(fèi)有度,雖富猶儉,主張黜奢崇儉。以誠(chéng)為本,是徽商
3、的優(yōu)良傳統(tǒng)?;丈陶\(chéng)實(shí)的倫理品質(zhì)主要體現(xiàn)在他們?cè)谏虡I(yè)經(jīng)營(yíng)中,堅(jiān)持“貨真量足、價(jià)格屬實(shí)”的公平交易,以誠(chéng)待人,章叟不欺。信,為徽商與人交往的基本理念。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,徽商堅(jiān)持重然諾,講信用,樹立了“信義遠(yuǎn)孚”的商人形象,致使他們“營(yíng)謀漸?!?。價(jià)值取向是商幫文化的核心,徽商經(jīng)濟(jì)倫理的價(jià)值取向主要是圍繞賈儒觀、本木觀進(jìn)行展開的。主要體現(xiàn)在“賈為厚利”商業(yè)價(jià)值取向、“農(nóng)商并重,士商平等”的社會(huì)價(jià)值取向以及“儒為名高”的人生終極價(jià)值取向,以此實(shí)現(xiàn)了賈
4、與儒的相通、名與利的結(jié)合以及個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
徽商經(jīng)濟(jì)倫理思想是在特定的歷史條件下形成的,因此有其自身的時(shí)代局限性,但是總的來說,傲商經(jīng)濟(jì)倫理思想仍是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化中的一塊瑰寶。它不但使徽商一步步走向輝煌,執(zhí)商界之牛耳數(shù)百年,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)商業(yè)、社會(huì)、文化的發(fā)展與繁榮,而且其自身的啟蒙性也促進(jìn)了中國(guó)啟蒙倫理思想的發(fā)展?;丈痰慕?jīng)濟(jì)倫理思想作為中華民族優(yōu)秀倫理文化的一部分,對(duì)于當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德文化建設(shè)依然有著較
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