《續(xù)玄怪錄》《河東記》民俗文化因素及其文學意義探微_11684.pdf

1、李復言所著的《續(xù)玄怪錄》和薛漁思所著的《河東記》被稱為牛僧孺創(chuàng)作的志怪小說集《玄怪錄》的續(xù)書。兩書產(chǎn)生的年代類同,都代表了唐穆宗初到懿宗末(821-873)的唐人傳奇集成就,在文言小說史上有著重要的地位和影響。這兩本書問世以來,得到眾多學者的關注,被廣泛引用到各種書籍,擁有獨特的歷史,地理,文學價值,對當時和后世的影響都比較大。本文主要從兩書共有的民俗文化因素為切入點,探討兩書所蘊含的民俗文化的具體內(nèi)容及其文學意義,展現(xiàn)兩書在文學史尤其

2、是小說發(fā)展史上的價值。本文正文主要分為三個部分:
　　第一部分,兩書中的婚嫁民俗。婚姻是人倫之首,是一種社會形態(tài)的男性和女性的結(jié)合。發(fā)展到唐代,婚嫁民俗包括的媒妁民俗、六禮民俗都有了新的特點,與唐代社會民風開放、政治清明和經(jīng)濟繁榮是分不開的。
　　第二部分:兩書中的信仰民俗。唐朝宗教自由,佛教、道教、襖教等諸教并存,各種宗教信仰也變得多元化。其中,佛教和道教對文學的影響比較明顯。佛教的因果觀、宿命思想和道教的求仙煉丹、羽化登