孟荀思想政治教育思想及其現代價值.pdf

1、中國傳統(tǒng)文化從一開始即立足于對人現實生命的價值關照，探求和諧的人際關系與理想的社會生活，并把每個人道德人格的完善看作是整個社會完善的基礎。而中國古代的哲人們又把人們道德人格完善的希望寄托在教育上。荀子說：“以善先人者謂之教?！?《荀子·修身》)《大學》則開宗明義地指出：“大學之道：在明明德，在親民，在止于至善?！敝袊鴤鹘y(tǒng)教育的宗旨，就是要使人“明明德”，培養(yǎng)人格的“至善”。道德教育是道德實踐活動的重要形式之一，指一定社會或集體為使人們自

2、覺遵循特定的道德行為準則，履行對社會和他人的相應義務，而有組織、有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響，是把一定社會或集團的道德要求轉化為人的內在品質的重要條件。而且在我國古代，道德教育亦被稱為“教化”或“德教”，為歷代統(tǒng)治者所重視?！敖袒被颉暗陆獭?，既是指面向包括統(tǒng)治階級在內的全社會的道德教育，又是指學校教育中面向學生的道德教育，兩者互相關聯，是封建社會中統(tǒng)一人的思想道德觀念，規(guī)范人與人的關系，完善人的品質的重要手段?？梢?，古代中國的整個文化傳

3、統(tǒng)和道德教育都是以“人”為中心，以認識人、完善人、培養(yǎng)人為宗旨，三者之間密切關聯，不可分割。因此，就中國古代傳統(tǒng)文化的主體和教育的主體來講，其實質都應屬于思想政治教育的范疇。所以，孟荀各自的天人觀、政治觀、社會理想、人學思想等與其各自的教育思想交織在一起，共同組成的其實是一套系統(tǒng)的思想政治教育圖式，是從內容到形式完美結合的思想政治教育實踐過程。盡管他們的思想政治教育思想都有其階級和時代局限性，但是他們的思想之所以能對后世乃至今天還產生著

4、深遠的影響，其中必然不乏有價值的東西需要今天進行思想政治教育的研究者去探索、挖掘、利用。 本文主要分為五個部分：第一章為緒論，主要說明論文的選題依據、背景、思路、方法和創(chuàng)新點；第二章主要研究孟荀各自的生平簡介、歷史地位及其思想政治教育思想產生的社會環(huán)境；第三章主要從多角度審視孟荀思想政治教育思想，并對二人思想政治教育思想的異同作了詳細剖析；第四章主要探究了孟荀思想政治教育思想的現代價值，即對當代思想政治教育的啟示；最后為結論部分