舍勒的“怨恨”情感研究.pdf

1、“怨恨”一詞來(lái)源于法語(yǔ),尼采將其作為哲學(xué)術(shù)語(yǔ)引入到德語(yǔ)當(dāng)中。德國(guó)天主教哲學(xué)家馬克思·舍勒(MaxScheler,1874~1928)則運(yùn)用情感現(xiàn)象學(xué)的方法,著眼于資本主義時(shí)代人的精神氣質(zhì),對(duì)該時(shí)代道德建構(gòu)中的怨恨現(xiàn)象予以討論,從而把對(duì)怨恨情感的研究推向一個(gè)廣闊的理論空間。舍勒運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的方法對(duì)道德建構(gòu)中的怨恨進(jìn)行討論,使怨恨一詞獨(dú)具倫理魅力,舍勒立足于對(duì)人的界定,以現(xiàn)象學(xué)還原方法深入愛(ài)恨秩序,探討怨恨的根源及途徑,把怨恨界定為資本主義時(shí)

2、代人的精神氣質(zhì),它導(dǎo)致現(xiàn)代價(jià)值體驗(yàn)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和價(jià)值位移,是人類情感中價(jià)值顛倒或價(jià)值崩潰的根源。
　　第一部分,對(duì)于“怨恨”情感的探究,經(jīng)過(guò)追根溯源的歷史探究,從詞源的表述和怨恨的生成方式等方面進(jìn)行了深入分析,對(duì)于怨恨的由來(lái)有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。同時(shí),從怨恨的心理結(jié)構(gòu)和倫理結(jié)構(gòu)中的怨恨這兩個(gè)方面更具體的對(duì)怨恨進(jìn)行了說(shuō)明。第二部分,現(xiàn)代的道德是由無(wú)數(shù)的怨恨構(gòu)成的,是人類情感中出現(xiàn)的價(jià)值顛倒和價(jià)值崩潰的根源。怨恨作為現(xiàn)代性精神品質(zhì),實(shí)用價(jià)

3、值與生命價(jià)值的結(jié)構(gòu)性位置已發(fā)生根本轉(zhuǎn)換,表現(xiàn)出工商精神氣質(zhì)取代了形而上學(xué)的精神氣質(zhì)。怨恨的重要意義在于它是道德判斷的根源,在于它事關(guān)道德評(píng)價(jià)的構(gòu)成能力,它導(dǎo)致現(xiàn)代價(jià)值體驗(yàn)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和價(jià)值位移。第三部分,怨恨情感與現(xiàn)代倫理道德建構(gòu),如今社會(huì)道德混亂,根源于道德主體的精神氣質(zhì)中充滿怨恨,人們以怨恨心態(tài)的產(chǎn)生和怨恨類型的形成作為價(jià)值判斷的基礎(chǔ),使怨恨的產(chǎn)生與道德的墮落密切相關(guān)。我們通過(guò)提升自我修養(yǎng),構(gòu)建現(xiàn)代德性觀對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和