論康拉德小說(shuō)中的“狂歡化”人物_39206.pdf

1、約瑟夫·康拉德(JosephConrad，1857-1924)是最杰出的英語(yǔ)作家之一，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)，他的作品為十九世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和二十世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)架起了一座橋梁，影響了二十世紀(jì)的大批作家，而康拉德研究也成為西方學(xué)術(shù)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。 國(guó)內(nèi)對(duì)康拉德的研究大多集中在他小說(shuō)的敘事特點(diǎn)、象征意義、印象主義、殖民主義和父權(quán)男權(quán)觀念等方面，而對(duì)小說(shuō)人物的分析大多針對(duì)小說(shuō)的敘述人和故事的主要指涉人物展開?？道滦≌f(shuō)中的主

2、人公和敘述人成為大家的唯一關(guān)注點(diǎn)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了這些“中心人物”占據(jù)了官方意識(shí)或傳統(tǒng)文化的主體地位，在構(gòu)成大眾注目焦點(diǎn)的同時(shí)，他們也得到作者給予的最大話語(yǔ)權(quán)，他們既是小說(shuō)敘述聚焦的對(duì)象，在一定程度上也是傳統(tǒng)價(jià)值體系的核心。然而，康拉德小說(shuō)的內(nèi)涵并不僅僅局限在這些人物身上，通過(guò)他們展示出來(lái)的只是冰山一角。 本文從分析“狂歡化”人物在康拉德小說(shuō)中的處境展開，繼而分析康拉德小說(shuō)中“狂歡化”人物的特點(diǎn)、類型、產(chǎn)生土壤、文化意義，以及“狂

3、歡化”人物在敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展中的作用。由此對(duì)傳統(tǒng)的康拉德小說(shuō)人物研究提出質(zhì)疑，從“狂歡化”人物的視角全面審視康拉德小說(shuō)的人物和事件，探究隱含在官方話語(yǔ)下的民間文化內(nèi)涵，研究官方文化和民間文化在相互質(zhì)疑和碰撞中形成的對(duì)話。在對(duì)康拉德小說(shuō)結(jié)構(gòu)、人物、主題重新定位過(guò)程中，展現(xiàn)康拉德小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義之間獨(dú)特的風(fēng)格，揭示出康拉德小說(shuō)的對(duì)話性、復(fù)雜性、多義性、開放性，以及康拉德處于世紀(jì)之交的矛盾、孤獨(dú)、悲觀、絕望等情緒。 論文主體

4、包括四個(gè)部分。第一部分，分析康拉德小說(shuō)中“狂歡化”人物的特點(diǎn)。本文將康拉德小說(shuō)中的小丑、騙子、傻瓜等人物定義為“狂歡化”人物，并且將康拉德小說(shuō)中對(duì)這類人物的塑造分為三種情況：?jiǎn)我恍偷摹翱駳g化”人物、復(fù)合型的“狂歡化”人物、突變型的“狂歡化”人物。第二部分，分析康拉德小說(shuō)中“狂歡化”人物形成的土壤。“狂歡化廣場(chǎng)”在康拉德的小說(shuō)中主要體現(xiàn)為甲板、船艙以及遠(yuǎn)離文明的原始部落，正是在這些原始、自由、粗俗、放縱、無(wú)理性的環(huán)境中產(chǎn)生了“狂歡化”的人