廢名新詩理論研究_30757.pdf

1、AstudyofF一一“ing，SpoetrytheoryAThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheMADegreeinLiteratureByShangWenxiangPostgraduateProgramCollegeofChineseLiteratureCentralChinaNormalUniversitySupervisor：WangZelongAcad

2、emicTitle：ProfessorSignatureApprovedMay2011中文摘要本文以廢名的新詩理論為研究對象，從廢名詩論的核心命題——新詩要具有詩的內容，散文的形式——切入，對廢名詩歌理論進行梳理，希望能夠進一步發(fā)現(xiàn)廢名詩論的獨特價值，為我們現(xiàn)今的詩歌理論建設提供些微參考。本文分為三章：“詩性的內容”、“散文化的形式“、“廢名詩論的意義”。第一章，“詩性的內容”。它是指新詩要有先于詩作而存在的充沛的詩情。廢名對新詩內容上

3、的要求，主要包括詩情產(chǎn)生的“當下性”、“完全性’’以及對詩人的“自我表現(xiàn)“。詩情產(chǎn)生的當下性，強調詩情是非意識產(chǎn)生的自然情感；完全性則極力避免詩情表達對當下情感的改變，使未經(jīng)刻意理性加工的情感更接近詩人的真實情感；當下完全的情感來自主體對世界、人生獨特體驗，又以與主體自我表現(xiàn)貼合的緊密度為衡量標準。三者相互作用，共同構成新詩的情感內容。第二章，“散文化的形式“?！吧⑽牡男问健笆菍υ娙水斚峦瓿汕楦姓宫F(xiàn)于讀者面前的成品——新詩文本的要求。具

4、體說來，廢名認為新詩文本要采用與其他現(xiàn)代文體完全二致的語言——現(xiàn)代白話，拒絕新詩格律建設，而且詩歌文本要具有召喚力。現(xiàn)代白話是新詩文本所采用的唯一語言，非格律是新詩文本外在形式特征，而召喚力則是新詩文本傳達詩意的要求，他們共同構成新詩的自由表達?！吧⑽牡男问健睔w根結底還是為了能夠盡可能將“詩的內容”傳達給讀者。在廢名看來，新詩內容的詩性必須用散文化的形式加以表達，而形式的散文化則是為了詩情更為完全的表現(xiàn)，二者是相互統(tǒng)一的。第三章，廢名詩

5、論的意義。廢名認為，新詩之所以成其為詩，在于其詩性的內容，而舊詩之所以成其為舊詩，則在于其詩性的形式。如此將新舊詩放在兩個不同價值評判系統(tǒng)中加以評判，新詩因為其內在詩性而獲得存在合法性。這消除了以舊詩為規(guī)范，依靠其外在形式規(guī)范及文學史優(yōu)勢地位去評價打量新詩的危險。與此同時，廢名以“散文化的形式”抗拒為新詩立法的行為，替新詩爭取自由表達的空間。他把內在的詩性當做新詩與其他文體根本上的不同。內在的詩性與形式的自由表達相結合，實現(xiàn)了新詩詩性與