目連戲流變述論_36212.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、目連,是印度高僧,他的故事在魏晉南北朝時(shí)期隨著漢文翻譯佛經(jīng)和天竺僧人進(jìn)入中土開(kāi)始傳入中國(guó),對(duì)中國(guó)的宗教、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,尤其對(duì)中國(guó)古典戲曲的影響更是深遠(yuǎn)。
　　佛經(jīng)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》奠定了目連救母故事的基本框架。敦煌藏經(jīng)洞出土的各種目連變文進(jìn)一步豐富了其情節(jié)。該故事通過(guò)佛經(jīng)、變文等形式廣泛流傳,后進(jìn)入戲劇文學(xué),形成目連戲。
　　宋雜劇有《目連救母》,認(rèn)為是我國(guó)第一個(gè)被文獻(xiàn)述名的戲曲劇目。金院本有《打青提》,元雜

2、劇則有《行孝道目連救母》、《僧尼共會(huì)》、《目連入冥》等,其主旨都是宣揚(yáng)孝道。隨著宋王朝的南下,目連故事與南戲結(jié)合,為后來(lái)目連戲的繁榮,奠定了基礎(chǔ)。
　　明代是目連戲全面繁盛的時(shí)代,既有傳奇《目連救母勸善戲文》又有雜劇《僧尼共犯》,既有散曲《尼姑下山》,又有各種聲腔的《目連救母》,可謂全面開(kāi)花,各有風(fēng)采。目連戲的宗教色彩也逐漸暗淡,勸善主旨凸顯。地方戲目連故事戲更是蓬勃發(fā)展,各種聲腔爭(zhēng)奇斗艷。民間目連戲的高峰也隨之到來(lái)。
　　

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