梅洛龐蒂的知覺現(xiàn)象學——以身體為基礎的新的認知模式.pdf

1、莫里斯·梅洛·龐蒂,作為二次世界大戰(zhàn)前后法國最優(yōu)秀的知識分子代表之一,他的整個人生軌跡向我們展示了一個追求自由、追求真理的堅毅斗士的光輝形象。梅洛-龐蒂在法國當代哲學中的重要性首先在于他是現(xiàn)象學運動的法國轉向中最杰出的思想家。與他的同行和戰(zhàn)友薩特相比,他在哲學上的重要性更加純粹。
　　德國現(xiàn)象學進入法國是法國思想界的一個“事件”,甚至可以說改變了法國哲學的面貌。作為胡塞爾哲學在法國的最直接的繼承者,梅洛-龐蒂1929年就在巴黎參加

2、過胡塞爾舉辦的《先驗現(xiàn)象學》的四次講座。在接下來的日子里,他堅持對胡塞爾現(xiàn)象學進行深入的探索和研究,在他的第一部著作《行為的結構》(1942年)中我們已經看到他對現(xiàn)象學方法的應用。后來的《知覺現(xiàn)象學》(1945年)是這一道路的延續(xù),他從知覺出發(fā),對知覺的本質和結構進行了嚴謹而審慎的分析,建立了以身體為基礎的新的知覺理論體系。梅洛-龐蒂所有的工作和努力都指向對胡塞爾開創(chuàng)的現(xiàn)象學的方法的運用和完善,甚至1961年的猝然逝世也沒有阻斷這一嘗試

3、。
　　梅洛-龐蒂的哲學思想受到多方面的影響,從胡塞爾那里,他懂得了如果不傾向被思想的對象,思想就永遠不存在:這就是意向性。其次,梅洛-龐蒂受到海德格爾的影響,他把現(xiàn)象學引向本體論。他認為回到實事本身,就意味著回到先于認識而認識又總是要談論的世界。在吸收海德格爾的存在論,對胡塞爾的先驗現(xiàn)象學進行改造的過程中,梅洛-龐蒂把海德格爾的思想和柏格森思想糅合起來,體現(xiàn)了濃郁的法蘭西精神氣息。再次,就是格式塔“形式”理論的啟迪,這使梅洛-龐

4、蒂的結構研究對于以的法國結構主義產生很大影響。
　　最后,還應提到塞尚等藝術家的非專業(yè)的哲學運思對梅洛-龐蒂整個探索工作的啟發(fā)。梅洛-龐蒂本人在繪畫藝術、文學等方面造詣頗深,并且他特別關注藝術經驗對于溝通人與原初世界之間關系的特殊作用,在他的后期存在論構建中更加強烈的體現(xiàn)出這一傾向:用非哲學的,藝術的思路改造哲學的面貌,將嚴格科學的哲學理想詩意化。哲學在他的手里煥發(fā)出新的活力,處處閃耀著感性的光輝。
　　近些年來,隨著現(xiàn)象學