試論當(dāng)代社會(huì)人的全面發(fā)展問(wèn)題.pdf

1、人的全面發(fā)展問(wèn)題是目前學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始注重人才的培養(yǎng)，關(guān)注人的全面發(fā)展。 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是不斷變化的。馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家對(duì)人的全面發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的論述，認(rèn)為人的全面發(fā)展就是個(gè)人所具有的類(lèi)特性、社會(huì)特性和個(gè)性的全面發(fā)展。只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)才會(huì)實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯所說(shuō)的“人的全面發(fā)展”。此外，人的全面發(fā)展需要一定的主客觀(guān)

2、條件才能實(shí)現(xiàn)。主觀(guān)條件是人自身素質(zhì)的發(fā)展，客觀(guān)條件是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展。 隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)中的人也不斷地獲得發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)迅猛發(fā)展、日新月異的社會(huì)，與馬克思、恩格斯所處的社會(huì)相比發(fā)生了很大的變化。和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢(shì)不斷地到加強(qiáng)；科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)實(shí)的第一位的生產(chǎn)力，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人也獲得了相應(yīng)地發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特色。首先，當(dāng)代

3、社會(huì)中人的主體性不斷得到加強(qiáng)；其次，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人的全面發(fā)展的主要標(biāo)志；再次，心理素質(zhì)成為現(xiàn)代社會(huì)人的全面發(fā)展的主要因素；最后，當(dāng)代社會(huì)人的全面發(fā)展越來(lái)越注重人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧相處。然而，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展還面臨著諸多問(wèn)題：從主觀(guān)上來(lái)看，個(gè)人的素質(zhì)還沒(méi)有達(dá)到人的全面發(fā)展的要求，從客觀(guān)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面雖然已經(jīng)獲得了巨大的發(fā)展，但依然沒(méi)有達(dá)到人的全面發(fā)展的要求，尚存在很大差距。 要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展還需

4、要在很多方面付出巨大的努力。首先，在當(dāng)代社會(huì)，要千方百計(jì)地提高人的素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所必須的；其次，要促進(jìn)整個(gè)社會(huì)又快又好地發(fā)展。要大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國(guó)力，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富；要促進(jìn)政治體制改革，發(fā)展政治文明；第三，加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)，提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)。從當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)看，必須在“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下，全心全意構(gòu)建和諧社會(huì)，才是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。 因此，本文綜合馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、