春秋喪葬廟享典禮考論——以《春秋左傳》為中心_17332.pdf

1、喪葬、廟享典禮在整個中國古代禮制中的地位非常重要，無論就個人還是整個社會而言，均意義重大。而且，這兩項典禮推行的范圍很廣，自上而下均得以實行。通過考察這兩個禮典，很能體現(xiàn)春秋禮制的特點。目前學界有關(guān)春秋時期喪葬、廟享典禮的研究并不多見，從考察整個典禮儀注入手的則更少。所以，本文選取了春秋時期的喪葬、廟享典禮作為主要研究對象，所據(jù)材料則以《春秋左傳》為基礎。
　　 本文分上、下兩篇。上篇為春秋喪葬典禮考論，共分五章。第一章從喪禮的

2、內(nèi)涵、源流和社會意義三個方面對喪禮作了概述。第二章到第四章按天子和王后、諸侯和夫人以及大夫、士的等級序列考察了春秋時期各級貴族喪禮的具體儀節(jié)，突顯了禮的等差。其中包括赴、斂、含、殯、吊喪會葬、葬、居喪等項儀注，涉及了各個級別喪赴的遠近、喪殯的時間、吊喪會葬之使的身份高低、送葬的規(guī)模、下葬的時間和隨葬器物等許多方面的問題。并且注重從具體典禮儀式的變遷推求春秋時期“禮崩樂壞”的內(nèi)涵。第五章單獨考察了喪服制度，根據(jù)死者與服喪者之間的關(guān)系，主要

3、分了五個部分來考察。最后，從不同等級之間喪禮的異同、不同侯國之間喪禮的差異、喪禮的原則性與靈活性和春秋時期喪禮的變遷這四個方面作了小結(jié)。
　　 下篇為春秋廟享典禮考論，共分兩章。第一章是春秋廟享典禮的概述，考察了當時的常規(guī)正典及其他各類告祭儀式。對學界存在爭議的時祭、稀祭問題做了尤為深入的研究和探討。第二章是春秋廟享典禮儀節(jié)述略，列述了《春秋左傳》中涉及的廟享典禮的九項儀注。最后，從春秋時期的祭權(quán)與政權(quán)、春秋時期的祖先信仰兩個方