興安嶺森林號子的本源研究_9812.pdf

1、興安嶺森林號子是我省首批非物質文化遺產(chǎn)項目，同時也被列入國家非物質文化遺產(chǎn)項目中。不僅如此，《森林號子曲集》也被列入世界非物質文化遺產(chǎn)中，因此，挖掘、挽救、保護和整理森林號子，不僅對豐富、完善中國音樂史，乃至對世界音樂史的豐富和完善，都將起到一定的推動作用，填補了世界勞動號子的空白，對深入發(fā)掘森林號子具有重要的研究意義。
　　海德格爾藝術本源論的重要作品是《藝術作品的本源》，這部作品集中體現(xiàn)了他對真理和藝術方面的沉思，涉及“何為藝

2、術的本源”、提出“回到事情本身”，尋求作品的真理，讓事實本身去顯現(xiàn)，而不是從任何其他地方比如人的認識中去得出，因而就不再是原來的主體，客體意義上的真理。事物的意義，由事物本身去顯現(xiàn)，目的不是對事物的認識，而是事物的自我顯現(xiàn)，讓事物以本來的面目呈現(xiàn)于我們面前，揭示其本質。海氏的藝術本質觀研究，有別于其它實證主義研究方法，通過對表象的研究從而進入內部實質的內涵，并呈現(xiàn)于我們真理，從而達到對整體而真實的理解，這需要進入觀察者自身的生活實踐才能

3、成為真真實實地東西并產(chǎn)生經(jīng)驗。
　　通過對海德格爾藝術作品本源的研究，進而來探索興安嶺森林號子音樂的本源，幫助我們更加深入地挖掘森林號子音樂起到積極的作用。森林號子是原生態(tài)的在林區(qū)勞動工人們勞動實踐中，根據(jù)各種不同的勞動方式和具體的勞動內容，創(chuàng)造出來的一種勞動歌聲。同其它號子一樣，在其誕生的時候，僅僅是勞動生活中的一種自然形態(tài)的極其簡單的勞動呼號。森林號子具有的文化歷史、保存勞動民眾原生態(tài)的古老唱法、對世界歌曲及地方戲劇產(chǎn)生直接或