當(dāng)代西方德性倫理探析——兼評麥金太爾的德性觀.pdf

1、從古希臘到近代，德性倫理作為一種主要的倫理學(xué)形態(tài)在西方倫理史上占據(jù)了主導(dǎo)地位。 然而，隨著西方社會(huì)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，規(guī)范倫理學(xué)逐漸取代德性倫理學(xué)，道德逐漸走向邊緣化。其中主要是功利主義和義務(wù)論倫理學(xué)長期爭論不休，但是，它們始終未能成功解決道德合理性的問題。雖然尼采以特立獨(dú)行的姿態(tài)提出非道德主義倫理觀，最終也未能逃脫類似的結(jié)果。 對此，以麥金太爾為代表的共同主義，在批判自由主義的原子式的個(gè)人主義的基礎(chǔ)上，對規(guī)范倫理學(xué)(功利論和

2、義務(wù)論)進(jìn)行了反思，力圖在挖掘西方傳統(tǒng)德性倫理的基礎(chǔ)上，建構(gòu)德性倫理學(xué)，重樹現(xiàn)代德性倫理學(xué)。 文本主要從現(xiàn)代西方的道德困境出發(fā)，考察了西方道德哲學(xué)的歷史演變，結(jié)合當(dāng)代西方德性倫理的復(fù)興，探索其未來發(fā)展前景。 文本共分為三章。 第一章闡釋了德性倫理和區(qū)分了與之相關(guān)的術(shù)語，并揭示了傳統(tǒng)德性倫理的邊緣化。 第二章認(rèn)識近代西方道德哲學(xué)的歷史演變，主要對功利主義和義務(wù)論進(jìn)行了的反思。 第三章重點(diǎn)探析了以麥金