柏拉圖正義觀研究.pdf

1、柏拉圖不僅是古希臘著名的哲學家,而且也是西方法哲學史上一位著名的思想家。他是古希臘法律文化的集大成者,也是后來各種法律思想的開拓者,近現(xiàn)代各種法律思想都能在他博大精深的思想里找到源頭。柏拉圖以理念論為其法哲學基礎,提倡理性主義,強調秩序,正因如此,他的正義觀環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴謹,從本體論到方法論,它們相互印證,體系完整。法眼觀之,理性以及秩序成為柏拉圖正義觀里最為耀眼的字眼。正義分為個人正義和國家正義,二者都強調了理性和秩序的重要性。簡而

2、言之,個人正義為理性在激情幫助下駕馭欲望,三者各起各的作用,構成靈魂內在的和諧。而國家正義是統(tǒng)治者,保衛(wèi)者,生產者各司其職,充分發(fā)揮自己的功能和作用,即統(tǒng)治者管理國家,保衛(wèi)者守護國家,而生產者提供各種生活生產必需品。柏拉圖正義觀具有強烈的理性與秩序特征。本文結構共分為四個部分,對柏拉圖正義觀進行分析解讀。
　　第一部分“柏拉圖正義觀產生的時代背景與思想淵源”主要研究了柏拉圖正義觀產生的依據和必然性,主要采用歷史唯物主義分析方法。<

3、br>　　第二部分“柏拉圖正義觀的主要內容”重點論證了柏拉圖正義觀的內涵及其哲學基礎“理念論”,具體闡述了柏拉圖反對什么的正義觀,以及他自己提倡的個人正義和國家正義,并指出了正義實現(xiàn)的途徑。
　　第三部分“對柏拉圖正義觀的評價”從縱向和橫向兩個角度對柏拉圖正義觀作了比較分析,前者說明了柏拉圖在根本思想上保持了一致,自身思想發(fā)展有一個清晰的脈絡,而與孔子正義觀比較時,我們又發(fā)現(xiàn)柏拉圖正義觀理性特征非常明顯,柏拉圖正義觀是一種理性的正