哈貝馬斯交往合理性思想的理論特質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、于爾根·哈貝馬斯（1929—）是當(dāng)代德國(guó)最負(fù)盛名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、思想家之一，被稱為是法蘭克福學(xué)派第二代最重要的代表人物。哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論以其特有的方式揭示了現(xiàn)代社會(huì)中主體間的交往由自在向自為的演進(jìn)中所出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，并提出了通過(guò)交往行為的合理化來(lái)構(gòu)建合理社會(huì)的方案。哈貝馬斯交往合理性思想對(duì)于構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)交往合理性理論，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的發(fā)展和完善，具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。本文從宏觀層面和微觀層面相結(jié)合的角度，對(duì)

2、哈貝馬斯的交往理論進(jìn)行了深入的探討，以求揭示哈貝馬斯交往合理性思想的理論特質(zhì)及當(dāng)代價(jià)值。 本文的寫作思路著重從哈貝馬斯對(duì)康德的實(shí)踐理性觀、韋伯的工具合理性觀以及早期法蘭克福學(xué)派的合理性概念等傳統(tǒng)合理性觀的批判和改造入手，展開對(duì)哈貝馬斯交往合理性思想理論特質(zhì)的研究。論文分為三個(gè)部分：首先闡明哈貝馬斯交往合理性觀的提出背景，指出哈貝馬斯所批判的西方理性主義傳統(tǒng)局限于意識(shí)哲學(xué)的框架內(nèi)，因而具有抽象性，以至于傳統(tǒng)的合理性理論難以擺脫主客

3、二分的思維方式的束縛，無(wú)法對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行有效的診斷，導(dǎo)致陷入現(xiàn)代性的困境無(wú)法自拔；其次，重點(diǎn)闡述了哈貝馬斯交往合理性的理論特質(zhì)。本文從社會(huì)交往的語(yǔ)言向度、價(jià)值向度以及合理性尺度這三個(gè)方面對(duì)哈貝馬斯交往合理性的理論特質(zhì)進(jìn)行了深入地挖掘，對(duì)哈貝馬斯交往合理性的內(nèi)涵進(jìn)行了深入地解讀，以領(lǐng)會(huì)交往合理性思想的真實(shí)目的。以此為基礎(chǔ)對(duì)哈貝馬斯的交往合理性觀和馬克思的交往理論進(jìn)行了比較研究。最后，闡明了哈貝馬斯合理性思想的當(dāng)代價(jià)值，揭示了交往合理性思想蘊(yùn)