袁可嘉新詩現(xiàn)代化理論探析_17134.pdf

1、袁可嘉是九葉詩派重要的理論家。針對當時國內(nèi)詩壇存在的種種問題，他在充分吸收西方文論以及中國古典詩論的基礎(chǔ)上，正式提出新詩現(xiàn)代化理論，意在尋求詩歌新的發(fā)展方向。新中國成立后，他仍不斷完善這一理論構(gòu)架，可以說新詩現(xiàn)代化是其一生思索的命題，也是他詩論的核心所在。本文主要圍繞袁可嘉的新詩現(xiàn)代化理論展開論述。
　　在簡單梳理了對袁可嘉的研究狀況之后，筆者發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)對于袁可嘉新詩現(xiàn)代化理論的研究比較零散，對其詩歌理論中的詩批評關(guān)注比較少，

2、因而系統(tǒng)地研究袁氏詩論成了一種必要。
　　本文共分四章。第一章重點探討袁氏詩論的形成。袁氏詩論不是憑空產(chǎn)生的，中國古典詩歌傳統(tǒng)為袁可嘉詩論的形成奠定了根基;西方象征主義、新批評派是其理論產(chǎn)生的動力;中國新詩運動以來的詩歌創(chuàng)作及理論，特別是1940年代詩壇呈現(xiàn)的“現(xiàn)代化”詩歌,是其詩論形成的直接誘因。三者相互作用，共同促進了袁可嘉新詩現(xiàn)代化理論的形成。本文第二章和第三章重在探析新詩現(xiàn)代化的兩個重要特征，即注重現(xiàn)實、象征、玄學的有機綜

3、合以及新詩戲劇化?；谠姼璞倔w的思考，袁可嘉重在打破關(guān)于詩歌的種種迷信，捍衛(wèi)詩歌獨立的藝術(shù)價值，并在詩歌內(nèi)外部諸因素間求得平衡，努力實現(xiàn)現(xiàn)實、象征、玄學的有機綜合。現(xiàn)代化的新詩還應(yīng)實現(xiàn)戲劇化，應(yīng)包含戲劇性的沖突，并能終止于更高的調(diào)和;應(yīng)實現(xiàn)表達上的客觀性與間接性，避免因情感過度宣泄而造成的感傷;新詩戲劇化有三個展開向度，即內(nèi)向型，外向型和詩劇。第四章主要探討袁氏的批評理論。在袁可嘉看來，批評對于創(chuàng)作是一種態(tài)度，態(tài)度能決定方向，其當前的批