當代中國實現(xiàn)人的發(fā)展的現(xiàn)實途徑與趨勢研究.pdf

1、人的發(fā)展作為馬克思主義原理的重要組成部分，為中國特色社會主義建設和人的發(fā)展提供了重要的理論基礎。馬克思通過三大社會形態(tài)理論分析，構建出當代人的發(fā)展正處于“物的依賴性”關系為基礎的發(fā)展階段，這一階段人的發(fā)展與“人的依賴性”關系發(fā)展階段相比已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。但是受社會生產(chǎn)力水平的制約人的發(fā)展并非全面的發(fā)展，只是朝向共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)人的全面發(fā)展的努力過程。
　　我國在取得人民解放戰(zhàn)爭勝利以來，確立了社會主義制度，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標

2、。經(jīng)過黨的各屆領導集體對馬克思主義人的發(fā)展理論的豐富與實踐，指出社會主義作為共產(chǎn)主義的初級階段，人的發(fā)展也必然受這一特殊歷史階段的制約，人的發(fā)展與“物的依賴性”矛盾還不能解決。在現(xiàn)實中，生產(chǎn)力發(fā)展水平與人的勞動能力不相適應、人的個體需要與社會資源分配失衡之間的矛盾、人的個性的非理性釋放、以及國際環(huán)境的復雜多變和人的價值觀念歪曲等成為新時期制約人的發(fā)展的主要問題。在馬克思看來人的發(fā)展應該包含四個層次的內(nèi)容：其一是人的勞動能力的提高，人的勞

3、動能力應該與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應；其二是人的社會關系的發(fā)展，豐富的社會關系是人發(fā)展的必要條件，直接決定人的發(fā)展程度；其三是人的個性的充分展示，具有自由個性的人才具有無限的創(chuàng)造力；其四是人的個體需要的不斷滿足，人作為有意識的存在物通過不斷的實踐活動，才能逐步推動社會歷史的向前。
　　馬克思對人的發(fā)展內(nèi)涵已經(jīng)界定的十分清晰，經(jīng)過中國社會主義建設的實踐，中國各屆領導集體依據(jù)國情變化，在不同的歷史時期對促進人的發(fā)展給出一些具體內(nèi)容。包括：

4、“德智體”全面發(fā)展、“物質(zhì)文明”與“精神文明”協(xié)同發(fā)展、“三個代表”、“以人為本”、“中國夢”等重要發(fā)展理念，對特定歷史時期促進人的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的作用。本文在總結上述關于人的發(fā)展理論和實踐的基礎上，依據(jù)新的時代特質(zhì)，對當下制約我國人的發(fā)展相關問題進行分析與探討，結合馬克思關于人的發(fā)展的內(nèi)涵和新一屆領導集體對促進人的發(fā)展的相關執(zhí)政理念，為解決當下人的發(fā)展問題給出對策建議。同時為和諧社會建設提供必要的理論思考與指導，是全面建成小康社會在