弗洛姆的自由觀及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、古往今來(lái),人們都在不斷地向往和追求著自由,然而自由對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻似乎始終遙不可及。西方馬克思主義者弗洛姆在猶太家庭氛圍熏陶的基礎(chǔ)上,既繼承了弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)又吸收了馬克思的唯物主義歷史觀,同時(shí)還受東方禪宗思想的影響逐步形成了自己獨(dú)特的自由理論。
　　 弗洛姆的自由觀是對(duì)人類的非理性行為進(jìn)行認(rèn)真思考,對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)人們病態(tài)的心理和精神進(jìn)行考察之后形成的。他認(rèn)為人的自由與安全體現(xiàn)出了一種辯證關(guān)系,即古代社會(huì)安全不自由,現(xiàn)代社會(huì)

2、自由不安全,進(jìn)而指出兩種解決途徑:一種是通過(guò)極權(quán)主義、破壞性、服從性來(lái)逃避自由;另一種則是通過(guò)愛(ài)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自由。前者——逃避自由并不能使人們獲得真正意義上的自由,而是重新去依賴、屈從于新的權(quán)威或他人;后者——愛(ài)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)才能使人們獲得積極的自由,實(shí)現(xiàn)完整的人格,但是由于在現(xiàn)實(shí)中缺少可行性,這種途徑又具有烏托邦的色彩。
　　 弗洛姆一生試圖將弗洛伊德的精神分析理論與馬克思學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái),并且相互補(bǔ)充,形成一種更為完備的