清代乾嘉新義理學研究——以“以禮代理”說為中心.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、“乾嘉新義理學”建筑在否定由宋儒提倡的“存天理，滅人欲”的理欲觀的基礎(chǔ)上，導源于戴震、程瑤田，發(fā)揚于凌廷堪、焦循、阮元等人，他們通過辨析“禮”與“理”的字義，比較“禮”與“理”的社會功能，強調(diào)“禮”是圣人之道的主體，抉發(fā)“禮”的道德實踐意義，進而主張棄理言禮，倡為“以禮代理”。這樣不僅與程朱理學劃清界限，而且激活了清初以來被漢學家所淡化了的經(jīng)術(shù)經(jīng)世觀念，彌補漢學家重考據(jù)、輕義理的傾向，重新確立經(jīng)世致用之學。 “以禮代理”說的思想

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