現(xiàn)代醫(yī)學倫理原則的探析與構建.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、華東師范大學碩士學位論文現(xiàn)代醫(yī)學倫理原則的探析與構建姓名:劉劍申請學位級別:碩士專業(yè):馬克思主義理論指導教師:余玉花20060901個共同的前提假定,即社會成員是意志自由和理性自利的個體,這是一種繼承西方傳統(tǒng)的現(xiàn)代性設計方案。二是由于這些種原則體系是一種程序正義的設計,類似于康德的“絕對命令”,它并不能提供實質(zhì)性的道德指導,因此病人和醫(yī)生根據(jù)自己的價值傳統(tǒng)可能會對同一原則作出不同的理解和解釋,因而形成意見上的沖突。三是這樣的原則體系一旦

2、進入不同道德文化傳統(tǒng)民族的社會生活,就會產(chǎn)生對原則的內(nèi)涵、諸原則的排列位序乃至對整個原則體系的錯誤理解、錯誤應用或抗拒。在今天中國醫(yī)學倫理實踐領域,就出現(xiàn)了許多西方現(xiàn)代醫(yī)學倫理原則引進時產(chǎn)生的文化理念上的沖突。第三部分提出中國醫(yī)學倫理原則建構的設想,我們可以借鑒醫(yī)學人道主義、人權理論和我國傳統(tǒng)人性論的倫理資源,建立我們的醫(yī)學倫理原則體系:它包括一個指導原則——社會主義人道主義,四個基本原則——有利無傷原則、行善原則、自主原則和公正原則,

3、以及四項應用原則——知情同意原則、醫(yī)療最優(yōu)化原則、醫(yī)療保密原則和生命價值原則。當代中國醫(yī)學倫理原則的建構工作,必須樹立中國醫(yī)學倫理原則的指導性原理——社會主義人道主義原則,并圍繞著這一指導原則,按照馬克思主義科學方法,在批判繼承傳統(tǒng)醫(yī)學道德文化和西方現(xiàn)代醫(yī)學倫理原則理論體系的基礎上,建構一套完整的中國醫(yī)學倫理原則體系,借之正確的描述當代醫(yī)學實踐活動中的倫理問題,揭示其存在的原因并提供合理的解決方案。這一理論建構的工作,必須站在倫理精神建

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