論遲子建小說(shuō)的詩(shī)意品格_15715.pdf

1、分類(lèi)號(hào)：I206.7學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：論文題目：論遲子建小說(shuō)的詩(shī)意品格論遲子建小說(shuō)的詩(shī)意品格研究生姓名：王猛猛學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)：趙歌東教授論文完成時(shí)間：2013年4月摘要?jiǎng)⑿髟凇对?shī)化哲學(xué)》對(duì)浪漫哲學(xué)傳統(tǒng)的詩(shī)化主題進(jìn)行過(guò)如下概括：靈性是個(gè)人生命的基礎(chǔ)，人應(yīng)該靠感性和信仰生活，倡導(dǎo)個(gè)人生命與自然契合。遲子建無(wú)意中踐行了浪漫哲學(xué)的詩(shī)化主題：追求人物內(nèi)心靈性的釋放，將個(gè)

2、體的生命機(jī)遇放置在充滿(mǎn)原始風(fēng)味的大自然的背景之下，對(duì)現(xiàn)實(shí)家園和精神家園的執(zhí)著守望。無(wú)論是以《北極村童話(huà)》、《原始風(fēng)景》、《70年代的四季歌》為代表的帶有自傳性質(zhì)的清新活潑的追憶之文，或是《霧月牛欄》、《親親土豆》、《清水洗塵》、《福翩翩》、《解凍》式的呈現(xiàn)家庭倫理之愛(ài)的溫馨小說(shuō)，抑或《白雪烏鴉》、《偽滿(mǎn)洲國(guó)》、《額爾古納河右岸》、《舊時(shí)代的磨坊》等歷史題材小說(shuō)，文本里縈繞不去的即是遲子建自己所言的“氣韻”。這種氣韻即詩(shī)性。表現(xiàn)在遲子建的

3、小說(shuō)里即為弱化小說(shuō)故事情節(jié)而重在講述一種生活的體驗(yàn)和人物在生活里的態(tài)度；除此之外，則是善惡互補(bǔ)、苦難與溫暖并存、傷害與寬宥同在的和諧的小說(shuō)內(nèi)容。審美化的自然風(fēng)景、擁有詩(shī)意內(nèi)心的女性形象、留白式的結(jié)尾和詩(shī)意化的標(biāo)題是構(gòu)成遲子建小說(shuō)“詩(shī)意（詩(shī)化）小說(shuō)”的基本要素，在這些要素的背后，則是遲子建哲學(xué)的思維方式，它包含的是作家看待世界的眼光，是一種藝術(shù)精神和文學(xué)信仰，也是作家本人對(duì)生命本質(zhì)的體驗(yàn)感悟以及追求：生命在于有所倚靠，精神上應(yīng)該有所寄托。

4、而遲子建寄托的對(duì)象即是她的北方漠河小鎮(zhèn)——這就是撥開(kāi)遲子建小說(shuō)的外在要素所展現(xiàn)出的內(nèi)核：對(duì)故土家園以及由其所引發(fā)的精神家園的守望或追求。本論文以遲子建從事創(chuàng)作以來(lái)的小說(shuō)作品為研究對(duì)象，首先從遲子建的生平和地域入手，探究其寫(xiě)作觀和詩(shī)意小說(shuō)品格的緣由。其次從如下幾方面對(duì)遲子建小說(shuō)的詩(shī)意內(nèi)涵進(jìn)行具體論述：弱化的故事情節(jié)，和諧整飭的文本結(jié)構(gòu)，善惡互補(bǔ)、苦難與溫暖并存的和諧的小說(shuō)內(nèi)容以及意境化的小說(shuō)氣韻。最后一部分是對(duì)遲子建詩(shī)意寫(xiě)作的最終指向進(jìn)行