消費(fèi)異化的倫理研究.pdf

1、消費(fèi)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的主題之一,其終極目標(biāo)是人主體性的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。但是在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)脫離了原始意義,產(chǎn)生了一系列“消費(fèi)異化”現(xiàn)象。人們的物質(zhì)生活水平固然有了顯著提高,精神生活卻日趨空虛。人們傾心于現(xiàn)世物欲的滿(mǎn)足和享樂(lè),成為消費(fèi)的奴隸,在“虛假的需求”中失去了自我,在“虛假的滿(mǎn)足”中自我異化,不能獲得期盼已久的幸福,更不能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。消費(fèi)問(wèn)題不僅作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而存在,更成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)也面臨著“消費(fèi)

2、異化”的困擾,勤儉節(jié)約、自我約束的傳統(tǒng)價(jià)值體系瓦解,人們無(wú)節(jié)制地消費(fèi),不斷地向他人和自然索取,引起了個(gè)體幸福感日益削弱、社會(huì)資源分配不公、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞等不良后果。一系列異化現(xiàn)象提醒人們,樹(shù)立健康完善的消費(fèi)理念以破除消費(fèi)異化的負(fù)面效應(yīng),實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然和諧共處,是當(dāng)務(wù)之急。
　　本文首先基于消費(fèi)、消費(fèi)異化的哲學(xué)內(nèi)涵,從倫理學(xué)的角度對(duì)消費(fèi)異化現(xiàn)象進(jìn)行深入分析,指出消費(fèi)應(yīng)遵循的四個(gè)維度及消費(fèi)異化的本質(zhì)。其次,本文從日常生活消費(fèi)的諸多異