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1、漢學(xué)與宋學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)的重要派別。清代前中期是漢學(xué)由興起到全盛的時期。在這期間,漢學(xué)名家輩出,碩果累累,其聲望與成就均達(dá)到了前所未有的高度,而此時的宋學(xué)卻以其空談、空疏遭到漢學(xué)家的猛烈批判,在漢學(xué)家強大的攻勢面前,宋學(xué)的抵抗顯得軟弱無力。嘉道以后,隨著清王朝統(tǒng)治出現(xiàn)日益嚴(yán)重的內(nèi)外危機,漢學(xué)的弊病逐漸暴露出來,以方東樹作《漢學(xué)商兌》為起點,漢學(xué)在學(xué)術(shù)界開始受到越來越多的批評,逐漸由盛轉(zhuǎn)衰。與此同時,曾經(jīng)一度消沉的宋學(xué)悄然浮出水面,大有復(fù)興之
2、勢。但是,宋學(xué)在復(fù)興的過程中沒有完全否定漢學(xué),許多宋學(xué)家深受漢學(xué)考證方法的影響,加之明末清初學(xué)者們對宋學(xué)的批評以及嘉道以后漢學(xué)所受的抨擊都使學(xué)者們認(rèn)識到:漢學(xué)與宋學(xué)二者之間其實并不存在根本分歧,而是可以兼容互補的。長期以來漢宋兩家激烈的門戶之爭在此時被淡化,于是調(diào)和漢學(xué)與宋學(xué)在道、咸以后就日益成為學(xué)術(shù)界普遍接受的共識。晚清漢學(xué)與宋學(xué)關(guān)系的變化既是學(xué)術(shù)文化自身特點與學(xué)術(shù)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的結(jié)果,也是當(dāng)時社會客觀環(huán)境變遷與學(xué)者學(xué)術(shù)思維方式轉(zhuǎn)變的結(jié)
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