“介入性藝術”的審美意義生成機制研究_5836.pdf

1、介入性藝術（engaged art）是二十世紀九十年代藝術的新樣態(tài)。它屬于公共藝術的一種。在形式上，介入性藝術呈現為在特定現場開展的，藝術家與參與者共同完成的，混合媒介的，事件性藝術。這種基于特定現場發(fā)生的在地藝術實踐揭示了藝術創(chuàng)作四要素，即現場、藝術家、觀眾、作品，之間的主體間性的對話關系，意味著介入性藝術的意義生成是在“劇場性”審美意義生成機制中產生的。在內容上，介入性藝術是指藝術家介入到特定的社會現場，與現場展開批判性對話的藝術，

2、它將藝術的觸角深入到社會領域，取代抗議、游行等激進的政治運動，成為鏈接人際交往，修復斷裂的社會紐帶、激發(fā)對話、增進認同的社會與藝術綜合體，是對現代主義審美自律性的否定，同時也預示了當代藝術的倫理轉向。目前有關介入性藝術的批評話語多半從社會文化語境的外部層面，對這一藝術現象進行觀照，尚欠一種從藝術語義范式分析藝術意義生成方式的內部觀察視野。本文對介入性藝術的考察，遵循了第二條路徑，即從藝術語義范式分析藝術意義生成方式之路徑，并將這種意義生

3、成方式稱為“審美意義生成機制”。
　　第一章對介入性藝術的實踐形態(tài)進行考察。介入性藝術的早期實踐形態(tài)可以追溯自上世紀初的歷史前衛(wèi)主義，以及60年代的新前衛(wèi)主義藝術運動。與早期形態(tài)相比，當代介入性藝術的實踐形態(tài)呈現兩個特點：首先，它消解藝術與生活邊界，探索藝術與社會的共生關系，是“藝術反映現實生活”這一傳統(tǒng)藝術—社會觀的變革。其次，它強調觀眾參與藝術作品創(chuàng)作的合作式創(chuàng)作模式，從而改變了藝術家為創(chuàng)作主體的傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作模式。在考察介入性

4、藝術批評話語，即“關系美學”和“歧感美學”的基礎上發(fā)現，這類批評話語的局限在于，它們僅關注介入性藝術產生的問題情境而不關心藝術內部語義范式的運作機制，使藝術批評缺乏話語針對性。
　　第二章主要對介入性藝術審美意義生成機制進行研究。首先針對介入性藝術所開啟的美學問題域進行討論。以事件形態(tài)展開的介入性藝術，其美學問題域的開啟經歷了“藝術與美的分離”、“藝術作為一種命名”、“作為事件的藝術”三個步驟。它們揭示了以事件形態(tài)展開的介入性藝術

5、如何在審美領域合法化。然后，以艾布拉姆斯的文藝創(chuàng)作“四要素”理論作為基本分析方法，同時以藝術創(chuàng)作中的“劇場性”作為問題出發(fā)點和著力點，全面闡釋介入性藝術的“劇場性”審美意義生成機制的發(fā)展譜系（即“劇場性的遮蔽”、“劇場性的開啟”和“劇場性的確立”三個階段）、“劇場性”審美意義生成機制的特點（即去中心的、非同一的、基于對話的主體間性意義生成機制），并配合具體案例，對“劇場性”審美意義生成機制的概念圖示進行分析。
　　第三章從社會文化

6、層面，對介入性藝術的兩個審美內涵，即否定審美自律性和藝術的倫理轉向，進行考察。通過將介入性藝術與前衛(wèi)藝術相比較發(fā)現，介入性藝術與前衛(wèi)藝術的不同點在于兩者在對待審美自律性問題上的差異。該差異揭示了介入性藝術的第一個審美內涵，即否定審美自律性。另外，在經濟與文化分裂，交往與認同分裂的當代社會中，介入性藝術作品還扮演著促進交往、增進認同和重建共同體的角色。這意味著，介入性藝術標志著全球化語境下的藝術新趨勢，即藝術的倫理轉向。事實上，介入性藝術