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1、“劇場(chǎng)”作為一個(gè)話題或者說(shuō)藝術(shù)形式慢慢的呈現(xiàn)出了它的重要性。然而作者作為非“劇場(chǎng)”實(shí)踐者進(jìn)入到“劇場(chǎng)”中思考“劇場(chǎng)”概念所帶來(lái)的最終結(jié)果是:我們將思考置于何處?因此作者認(rèn)為考證“劇場(chǎng)”行為以及思考“劇場(chǎng)”行為的目的即在于:在研究中展現(xiàn)理解“概念”的多種角度以及在沖突中所呈現(xiàn)的可能性。文中“劇場(chǎng)”概念在西方劇場(chǎng)史和雅克·朗西埃之下所處的維度是截然不同的。前者提供一種了解劇場(chǎng)行為的基礎(chǔ)方式,而后者提供了一個(gè)以劇場(chǎng)行為作為預(yù)設(shè)來(lái)討論美學(xué)的政治
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