【讀書(shū)筆記】《小說(shuō)的藝術(shù)》

1、<p>　　《小說(shuō)的藝術(shù)》讀書(shū)報(bào)告</p><p>　　《小說(shuō)的藝術(shù)》是法國(guó)作家（出生于捷克斯洛伐克）米蘭昆德拉的著名學(xué)術(shù)論著。1956年，他完成了在布拉格電影學(xué)院的學(xué)業(yè)，留校當(dāng)了一名教師，教授世界文學(xué)。留校后不久，昆德拉開(kāi)始大量閱讀理論書(shū)籍，并繼續(xù)完成大學(xué)期間就已開(kāi)始寫(xiě)作的《小說(shuō)的藝術(shù)》一書(shū)，從他25歲開(kāi)始到27歲完成，差不多花了兩年時(shí)間。寫(xiě)作此書(shū)的直接動(dòng)機(jī)是獲得教師資格，也有教學(xué)方面的需要，同時(shí)還為

2、了解決文學(xué)實(shí)踐中的一些困惑?！缎≌f(shuō)的藝術(shù)》1960年出版，1964年獲得捷克斯洛伐克國(guó)家獎(jiǎng)</p><p>　　在《小說(shuō)的藝術(shù)》里，收錄了米蘭昆德拉從1979到1985年間的七篇評(píng)論，雖然文章的篇幅不長(zhǎng)，但是引人深思。在米蘭昆德拉看來(lái)，小說(shuō)真正的意義不在于講故事，而在于期間體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于“存在”的思考。所以，雖然《小說(shuō)的藝術(shù)》一書(shū)將世界的演進(jìn)以生動(dòng)有趣的故事呈現(xiàn)在讀者面前，但是它的價(jià)值早已超越了故事本身的趣味性。

3、</p><p>　　在書(shū)中，米蘭昆德拉作為一個(gè)實(shí)踐者反思“小說(shuō)的藝術(shù)”，正如米蘭昆德拉自己所說(shuō)“我并不擅長(zhǎng)理論。以下思考是作為實(shí)踐者而進(jìn)行的。每位小說(shuō)家的作品都隱含著作者對(duì)小說(shuō)歷史的理解，以及作者關(guān)于‘小說(shuō)究竟是什么’的想法。在此，我陳述了我小說(shuō)中固有的、我自己關(guān)于小說(shuō)的想法?！痹凇缎≌f(shuō)的藝術(shù)》一書(shū)中，米蘭昆德拉就提出了對(duì)“存在”的思考。昆德拉說(shuō)，“自現(xiàn)代開(kāi)始，小說(shuō)就時(shí)時(shí)刻刻忠誠(chéng)地伴隨著人”，小說(shuō)用任何故事填滿

4、這人類(lèi)的理性，，“使它去探索人的具體的生活，保護(hù)它，抵抗‘存在的被遺忘’”。米蘭昆德拉認(rèn)為，小說(shuō)是思考存在的藝術(shù)，這正是他獨(dú)特與偉大的魅力所在。</p><p>　　在我看來(lái)，思考“存在”正是小說(shuō)的魅力所在。小說(shuō)以故事為載體，使讀者在欣賞故事的同時(shí)，感悟出發(fā)人深省的道理。這種發(fā)人深省可以是方方面面的，但我認(rèn)為最根本的是啟發(fā)我們對(duì)于自己存在以及價(jià)值的思考，啟迪人們?nèi)ヌ骄咳祟?lèi)靈魂的最深處。在現(xiàn)在我們所處的時(shí)代中，信息

5、科技高速發(fā)達(dá)，在這樣的時(shí)代背景下，米蘭昆德拉的《小說(shuō)的藝術(shù)》對(duì)我們更加具有啟發(fā)的意義。生活節(jié)奏加快，我們對(duì)周?chē)氖澜缬泻芏嗟纳钅繕?biāo)，在我們忙于去追求這些目標(biāo)的同時(shí)，我們又常常會(huì)產(chǎn)生一連串的困惑，或者是茫然，而忘了存在的意義是什么，生活的意義是什么。</p><p>　　從這一方面來(lái)說(shuō)，小說(shuō)是對(duì)存在的思考。小說(shuō)的價(jià)值在于啟發(fā)人們對(duì)于“存在”的思考，他的價(jià)值也絕不僅僅只是對(duì)故事或者情節(jié)的簡(jiǎn)單敘述或者鋪排。藝術(shù)來(lái)源于