論可持續(xù)設(shè)計與風景園林

1、<p>　　論可持續(xù)設(shè)計與風景園林</p><p>　　摘要 可持續(xù)發(fā)展的概念是我們國家這幾年新提出的一種新的發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展適應了如今的社會發(fā)展模式，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)在我們生活的方方面面，不光在資源利用上面我們要做到可持續(xù)發(fā)展，在風景園林上面我們也同樣可以做到可持續(xù)發(fā)展，園林設(shè)計領(lǐng)域的未來發(fā)展方向就是可持續(xù)設(shè)計，下面我們就要思考的是如何讓可持續(xù)發(fā)展與園林設(shè)計結(jié)合起來。 </p><

2、;p>　　關(guān)鍵詞 可持續(xù)設(shè)計 可持續(xù)發(fā)展 風景園林 美學 </p><p>　　中圖分類號：TU986 文獻標識碼： A </p><p>　　從可持續(xù)發(fā)展的概念來看，可持續(xù)景觀設(shè)計就是風景園林的設(shè)計要從周圍的生態(tài)、社會、經(jīng)濟這三個基本也是最關(guān)鍵的三個要素出發(fā)，兼顧美學原理設(shè)計出適合大眾口味的風景園林，進入21世紀，全球的經(jīng)濟社會在告訴發(fā)展的同時，全球的環(huán)境和資源問題也變得日益嚴重，

3、這個時候可持續(xù)發(fā)展思想的出現(xiàn)為解決這些問題提供了新的思路，而不是重復以前的發(fā)展模式，先污染后治理，它是一種“既能夠滿足當代人的生活需要，又兼顧了后人的發(fā)展生活需要的發(fā)展模式”，到現(xiàn)在為止，“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略得到了目前大部分國家的認可，它從理論上解決了人類發(fā)展和資源有限之間的矛盾，“可持續(xù)發(fā)展”成為了一種人類新的生活生存方式，這個發(fā)展的目標就是人類在追求經(jīng)濟增長的同時，更加的關(guān)注生態(tài)健康和社會的公平正義，最終能夠使得人們的生活質(zhì)量越來越

4、好。 </p><p>　　可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計領(lǐng)域的應用 </p><p>　　隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，我國的工業(yè)化、信息化和城市化的的程度繼續(xù)加深，我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也在不斷深入各行各業(yè)，風景園林的可持續(xù)發(fā)展的目標就是能夠達到對整個自然資源和人文資源進行有效的保護和可持續(xù)的發(fā)展，風景園林行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必然要做到進行園林可持續(xù)設(shè)計，可持續(xù)設(shè)計作為一種新型的設(shè)計方法，前幾年不被大多數(shù)人接

5、受，但近幾年我們周圍的生態(tài)環(huán)境因為城市建設(shè)而遭到破壞，各種自然災害頻發(fā)，人們就把眼光聚集到了人與自然和諧相處的發(fā)展模式上來，不僅僅在風景園林上要運用到可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，這種發(fā)展設(shè)計的還可以外延到其他領(lǐng)域，在城市設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域，可持續(xù)設(shè)計的有廣泛的研究和應用，環(huán)境生態(tài)的保護在當前顯得格外重要，尤其是園林也是環(huán)境中的主要組成部分，它的可持續(xù)發(fā)展應該得到人們的關(guān)注。 </p><p>　　可持續(xù)設(shè)計的來源

6、與發(fā)展 </p><p>　　上個世紀八十年代，美國人最早提出了“可持續(xù)設(shè)計”的概念，從理論上證明了可持續(xù)設(shè)計是一種具體的可操作的設(shè)計方法，根據(jù)以后這種設(shè)計方法不斷在現(xiàn)實中得到應用，理論變得更加地成熟，但是到現(xiàn)在為止人類還沒有對它的統(tǒng)一定義，根據(jù)這種理論的起源地，歐美一些發(fā)達國家對它的定義多是從保護環(huán)境、節(jié)約資源、減少資源的利用以及提高自然資源的利用效率的角度出發(fā)定義可持續(xù)設(shè)計的含義，可持續(xù)設(shè)計應該包含以下的關(guān)鍵

7、性的因素，水的循環(huán)利用、土地的使用、建筑維護和居住的舒適度、能源的高效利用，這些關(guān)鍵性的因素分別從經(jīng)濟、社會、環(huán)境、人類等等角度出發(fā)，進行可持續(xù)設(shè)計。 </p><p>　　可持續(xù)設(shè)計包含的方面有很多，第一，設(shè)計的根本出發(fā)點就是減緩人類發(fā)展對環(huán)境的破壞、減少自然資源的利用、減輕發(fā)展對環(huán)境的污染問題，設(shè)計還要注重利用的循環(huán)性，比如考慮把建筑物建成可拆卸類型，一些生活生產(chǎn)物質(zhì)能夠設(shè)計成為具有回收、可維護、可以循環(huán)利用

8、的功能，在滿足其應有的功能的同時還要延長其的使用壽命，第二，可持續(xù)設(shè)計還要兼顧精神層面，可持續(xù)設(shè)計在滿足人類生存發(fā)展的考慮的同時，還要緩解人類環(huán)境危機和人類發(fā)展危機之間的矛盾，能夠保證未來子孫的生存需要，實現(xiàn)其生活需要、環(huán)境、經(jīng)濟智力能夠長期安全穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，是可持續(xù)設(shè)計的目標之一。 </p><p>　　“可持續(xù)設(shè)計”更為重要的是人們對發(fā)展模式倫理觀念上的徹底變革，以往人類的發(fā)展模式就是片面的追求經(jīng)濟增長的速度

9、，毫無收斂的發(fā)展產(chǎn)品數(shù)量，現(xiàn)在隨著技術(shù)的革新，人們不再片面的追求其經(jīng)濟發(fā)展的速度，更加的關(guān)注其發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，現(xiàn)在人們追求改善生活的品質(zhì)，建立一種能夠可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式，這種模式要求能夠做到生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)發(fā)展、不用消耗地球上的不可再生資源，也不會產(chǎn)生對環(huán)境有害的廢物，這種模式的設(shè)計理念與當前我國的發(fā)展基本國策相一致，這也是我國提出生態(tài)文明的一部分，其實可持續(xù)設(shè)計融合了社會的很多方面包括政治學、技術(shù)、文化以及美學等等方面，園林的可

10、持續(xù)設(shè)計在當今的設(shè)計領(lǐng)域的快速發(fā)展，我們?nèi)祟悓⒆呱弦粭l人與自然和平共處的道路。 </p><p>　　風景園林中的可持續(xù)設(shè)計 </p><p>　　在中國，很早就有了可持續(xù)設(shè)計的基本概念，中國古代的“天人合一”思想就正好體現(xiàn)出人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的思想目標，從歷史的發(fā)展的角度來看園林可持續(xù)設(shè)計，它是歷史發(fā)展的必然目的，從整個歷史的園林設(shè)計來看，過去的園林設(shè)計講究的是實用性，到現(xiàn)在園林設(shè)

11、計更加的注重生態(tài)，尤其是近幾年科技的進步，園林設(shè)計融入的因素也就更加的豐富了，在設(shè)計中秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，要完全充分的利用自然條件、合理別出心裁的應用景觀素材，設(shè)計出既包含傳統(tǒng)內(nèi)涵又具有現(xiàn)代氣息的園林景觀。 </p><p>　　現(xiàn)代技術(shù)的日新月異給人們生活帶來方便的同時給我們的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的破壞，也給我們的精神方面帶來了損壞，傳統(tǒng)文化和道德的缺失是目前我們?nèi)祟愃媾R的最嚴重的精神危機，現(xiàn)代的園林設(shè)計要克

12、服傳統(tǒng)設(shè)計的不足，這種設(shè)計是以既能夠滿足人類的生活的需要，又能夠充分的保護生態(tài)、保護文化傳統(tǒng)為目的，在現(xiàn)有的自然條件下，要充分的利用并有節(jié)制的利用和改造大自然，把自然資源的利用效率達到最大化，環(huán)境效益問題是園林設(shè)計人員在進行園林設(shè)計是必須要考慮的一個重大因素，在進行園林設(shè)計是要最大限度的減少園林設(shè)計給環(huán)境帶來的污染，尋求一種人與自然“共贏”的模式。 </p><p>　　景觀園林系統(tǒng)里面包含許多小系統(tǒng)，景觀園林的

13、建設(shè)場地、建設(shè)材料、它的布局不能通過一個個小系統(tǒng)的設(shè)計組合而成而是需要通過整個園林的整體設(shè)計來實現(xiàn)，這一點與傳統(tǒng)的園林設(shè)計存在著很大的不同，它是對傳統(tǒng)園林設(shè)計挑戰(zhàn)，現(xiàn)代園林設(shè)計充分考慮到了最大的經(jīng)濟利益和生態(tài)效益相結(jié)合。 </p><p>　　園林實現(xiàn)可持續(xù)的設(shè)計方法 </p><p>　　傳統(tǒng)的園林設(shè)計只注重實用性的特點，但是傳統(tǒng)的園林給人的感覺就是不真實，常常要進行人工的雕琢，缺乏了一

14、種自然形成的美，我們在進行園林設(shè)計時，要充分考慮到保護城市的自然資源使得園林的設(shè)計盡量不要干擾到當?shù)氐乃牡孛玻沟脠@林從整體上顯得與周圍的環(huán)境融為一體，園林的設(shè)計應該從人的行為習慣、心里等多方面來考慮，當然也要考慮到我們的傳統(tǒng)文化，不能夠照搬國外的景觀園林設(shè)計的案例，使得園林設(shè)計與我們的傳統(tǒng)文化格格不入，始終要以對環(huán)境最少的干擾為宗旨。 </p><p>　　對于景觀園林的植物設(shè)計要充分發(fā)揮每種植物的特點，在充

15、分的研究園林土質(zhì)、水文、當?shù)氐臍夂虻鹊纫蛩氐那闆r下，選擇合理的植物來制造合理的群落結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的園林經(jīng)常會出現(xiàn)人工的假山、假水，這樣做既不利于資源的合理利用，不符合自然的規(guī)律，又缺乏美感，所以說在現(xiàn)代園林設(shè)計中要利用園林里的自然資源，少一些人工因素，多點自然的味道，在園林設(shè)計中，水景是一項高耗能的項目，要采取技術(shù)手段對水資源合理利用，通過屋面收水、地表吸水等等一系列的雨水收集系統(tǒng)來達到耗能最低。 </p><p>

16、　　園林的設(shè)計要在保護歷史和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過對當?shù)貧v史遺跡、文化名勝的研究，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好地融合，設(shè)計出有傳統(tǒng)內(nèi)涵又富有當?shù)靥厣膱@林景觀。 </p><p><b>　　結(jié)語 </b></p><p>　　園林設(shè)計的根本指導思想就是可持續(xù)發(fā)展，在設(shè)計過程中要利用可持續(xù)的技術(shù)，如雨水的收集系統(tǒng)、太陽能的使用、還有一些環(huán)保的新材料在園林景觀設(shè)計中的應用，園林設(shè)計包

17、含很多學科，園林的可持續(xù)設(shè)計在未來肯定會遇到各種問題，如何讓可持續(xù)設(shè)計從理論走到實際中還有很多課題有待去解決。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]盧圣.可持續(xù)設(shè)計與風景園林[J].北京農(nóng)學院學報,2009,24(2):64-66. </p><p>　　[2]伊麗莎白.K.邁耶,隋心,胡迪等.可持續(xù)之美