不同語境下的工藝美術內涵及其走向

1、<p>　　不同語境下的工藝美術內涵及其走向</p><p>　　摘 要：“工藝美術”在20世紀初成為一個合成概念，是當時的藝術家面對東西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化交流和碰撞中形成的，這也為概念模糊留下了隱患。本文分析了工藝美術在不同語境下的內涵，并指出當前文化背景下的走向。 </p><p>　　關鍵詞：不同語境；工藝美術；內涵；走向 </p><p>　　1

2、、不同語境下的工藝美術 </p><p><b>　　1.1傳統(tǒng)語境下 </b></p><p>　　在老一輩工藝美術精英的觀念里，工藝美術就是實用美術，包含范圍極廣，在理念上與現(xiàn)代藝術設計一致。著名美術家陳之佛先生認為：工藝美術不是古董，而是與人們生活密切相關的實用美術，他區(qū)分了工業(yè)品、工藝品、古董三者的屬性，認為工藝美術包括前兩者，提出工藝美術必須具備“審美、實用

3、、經(jīng)濟”三要素。盡管前輩精英具有高瞻遠矚的眼光，但政府和大眾印象里的工藝美術卻一直是傳統(tǒng)手工藝，這就形成了理想與現(xiàn)實之間的差距。正如上世紀五六十年代，社會生產力沒有形成現(xiàn)代設計所需要的土壤，一方面受生產力的制約，先進的設計觀念無法找到工業(yè)生產實踐的支持；另一方面由于人才本身的美術背景所限定，在實踐中只能朝“美術”這一個方面發(fā)展，最終演變成裝飾藝術一脈，而在“實用”方面并沒有更多突破。正如李硯祖所說“近幾十年來的工藝美術實踐走上了以特種工

4、藝也就是傳統(tǒng)手工藝為中心的道路，由于工藝美術這一概念產生的時代局限性，主要是生產能力的局限，使工藝美術停留在裝飾美化”。 </p><p><b>　　1.2當代語境下 </b></p><p>　　關于工藝美術的定義，《辭?！方o出的解釋是“以美術技巧制成的各種與實用相結合并有欣賞價值的工藝品，包括日用工藝和欣賞工藝兩大類”；文化部官方網(wǎng)站給出的定義是“具有悠久技藝傳

5、統(tǒng)，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等。一般分為兩大類：一是日用工藝；二是陳設工藝”?？梢?，“工藝美術”在當代語境下是與裝飾藝術和手工制作緊密聯(lián)系在一起的，既包括傳統(tǒng)的、民間的手工藝，也包括運用現(xiàn)代材料和手法的現(xiàn)代手工藝，它強調了繼承傳統(tǒng)，也不否定工業(yè)化的批量生產。1999年，“工藝美術”從專業(yè)目錄中消失，取而代之的是“藝術設計”。這里強調一點被取代的“工藝

6、美術”專指手工藝術設計，包括傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代手工藝，而所謂“設計”是指大工業(yè)生產條件下的藝術設計。因此，相對于傳統(tǒng)語境而言，當代語境下的“工藝美術”是一種狹義的概念。 </p><p>　　2、當前文化背景下工藝美術的走向 </p><p>　　2.1遵循藝術發(fā)展規(guī)律 </p><p>　　隨著傳統(tǒng)手工藝向現(xiàn)代形態(tài)的轉變，市場潛力巨大與手工藝大師極少的矛盾日益突出，

7、從而導致現(xiàn)代工藝品缺乏推陳出新，而傳統(tǒng)工藝品被大量粗糙地復制，不斷貶值。缺少藝術創(chuàng)新是傳統(tǒng)工藝美術缺少市場的重要原因。無論何種手工藝品，如果要被喜愛和收藏都應被當做獨一無二的藝術品來創(chuàng)作，只有突出藝術性才是工藝品的價值所在。在當今文化搭臺經(jīng)濟唱戲的社會背景下，有必要繼續(xù)強調工藝美術是藝術的一脈分支，要按藝術規(guī)律來創(chuàng)作。更重要的是工藝美術事業(yè)不能單純用經(jīng)濟利益來衡量，文化影響、美育功能等社會意義更是工藝美術的價值所在。我們必須把傳統(tǒng)手工藝

8、與現(xiàn)代審美意識以及當代新技術相融合，容許突破與創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)工藝美術從一般商品生產層次提高到帶有藝術性的生產或藝術生產層次上去。唯有如此，新時代的傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展才能擺脫簡單的線性上升或下降，真正展開多方位多層次的探索和開拓。 </p><p>　　2.2適應當代時代發(fā)展 </p><p>　　工藝美術要發(fā)展必然與其生存在當代社會的合理性密切相關。既然如此，它的發(fā)展就離不開與當代元素的融合

9、。工藝美術的當代性與傳統(tǒng)并無沖突，傳統(tǒng)的民族文化具有兼容性和開放性、流動性，這意味著工藝美術的發(fā)展必須密切關注當代的政治文化、經(jīng)濟變化等趨勢。作為時下科技與手工并舉的工藝產品，要探索如何在形式上體現(xiàn)與時代精神相符的構式，如何體現(xiàn)時代的風貌，如何體現(xiàn)現(xiàn)代人生活的需求和精神的需要，這對現(xiàn)代工藝美術師們提出了更高的要求，既要思考和感受一個社會的政治體制改革、經(jīng)濟制度改革，又要將這種改變和創(chuàng)新通過藝術形式體現(xiàn)出來。當前北歐國家正走著一條工藝美術

10、和現(xiàn)代設計相結合的道路，將手工藝作為生產方式及產品要素融合在現(xiàn)代設計之中，從而展現(xiàn)出當代工藝美術作品獨有的魅力，這是值得我們借鑒的。 </p><p>　　2.3傳承中國傳統(tǒng)文化 </p><p>　　工藝美術歷來就是歷史文化的一部分，傳統(tǒng)工藝美術必然要適應現(xiàn)代生活，但這種適應是在變中求不變，不變的是傳統(tǒng)中的精神內核和傳統(tǒng)手工藝的特質。傳統(tǒng)的精神內核包括民族精神和傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)手工藝的特

11、質則是一種不依賴于大機器的造物，這種造物方式使得傳統(tǒng)手工藝呈現(xiàn)一種自然之美，背棄這種美，工藝品就失去了靈魂，當代工藝美術中只有融入了這兩樣東西，才不會改變工藝美術造物的本質。此外，隨著經(jīng)濟一體化的深入，西方文化大舉入侵，國人逐漸認同和接受西方的文化藝術和審美觀，在這樣的情勢下，我們更沒有理由讓屬于世界藝術瑰寶的中國傳統(tǒng)工藝美術在時代的推進中衰落下去，保持和加強研究中國的傳統(tǒng)工藝美術成為振興民族精神這一層面上的問題。走具有中國特色的傳統(tǒng)工

12、藝美術復興之路是每一個炎黃子孫應盡的責任。 </p><p>　　2.4強調凸顯地域特色 </p><p>　　我國疆域遼闊，不同地域的人們有各自不同的生活，自然就有不同的造物、不同的工藝美術，從而建構了有別于其他區(qū)域的地域特色，如聞名遐邇的北京景泰藍、蘇州刺繡、景德鎮(zhèn)陶瓷、南京云錦、揚州玉器等，這些工藝產品如同當?shù)氐淖匀划a物一樣具有獨特性、天然性，是由不同地域的歷史、文化、民族、自然、經(jīng)

13、濟等因素造成的。在當代，由于交通便捷、資訊發(fā)達使得工藝品生產出現(xiàn)地域特色模糊、風格消退、產品雷同的現(xiàn)象。此外，不同的產品代表著不同的地域性，而同一種產品的不同風格也呈現(xiàn)了另一種地域性，這就更易造成同一產品蜂擁而上、出現(xiàn)“你有我有大家有”的局面，這種自我消耗的短視行為無益于真正保護具有悠久歷史并具地域特色的傳統(tǒng)工藝品，更無法讓地方產品各自發(fā)揚光大。因此，工藝美術要真正得以傳承和弘揚，必須提倡工藝美術的地域性和特色，提倡各地發(fā)掘真正有地方特