溫州方言中“日”的意義和用法研究

1、<p>　　溫州方言中“日”的意義和用法研究</p><p>　　摘 要：本文探討了溫州方言中“日”的語(yǔ)法特點(diǎn)及涵蓋意義，指出溫州方言里的“日”保留了古漢語(yǔ)“日”的名詞和量詞用法，它附著在部分時(shí)間詞之后，能起到凸顯時(shí)間概念的作用。本文將溫州方言中的“日”同普通話中的“天”進(jìn)行了對(duì)比分析，進(jìn)一步探究溫州方言中“日”的方言特色。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：溫州方言 日 天 <

2、;/p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　溫州市位于浙江省東南部，甌江下游，全市東瀕濱海，南與福建省交界，西面是麗水地區(qū)，北面為臺(tái)州地區(qū)；轄永嘉、洞頭、平陽(yáng)、蒼南、泰順、文成六縣，及瑞安、樂(lè)清二縣級(jí)市；其方言屬于吳語(yǔ)的甌越片區(qū)。本文中的溫州方言語(yǔ)料取自筆者母語(yǔ)平陽(yáng)縣肖江鎮(zhèn)話。陸儉明（1987）指出，“‘日’是書(shū)面語(yǔ)詞，口語(yǔ)里不說(shuō)‘日’，說(shuō)‘天’或

3、說(shuō)‘號(hào)’”；而鄧思穎（2012）為了口語(yǔ)通順和避免歧義，在文章中采用“天”而不用“日”?？梢?jiàn)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“天”和“號(hào)”已取代“日”的說(shuō)法，“日”的名詞用法則被“白天”“太陽(yáng)”所代替。但溫州方言中“日”的使用情況與上述事實(shí)相反，“天”僅限于表達(dá)“天氣、氣象、天空”等義。本文擬在時(shí)量詞和時(shí)間詞兩個(gè)類別下，對(duì)溫州方言中的“日”與普通話中的“天”進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)一步探究溫州方言中“日”的名詞用法以及與時(shí)間詞結(jié)合的特殊作用。下文將普通話

4、簡(jiǎn)稱為“普”，溫州方言簡(jiǎn)稱為“溫”。 </p><p>　　二、“日”（溫）與“天”（普）對(duì)比 </p><p>　　（一）作為時(shí)量詞的對(duì)比 </p><p><b>　　1.共同點(diǎn) </b></p><p>　　本文除了借鑒陸儉明（1987）的測(cè)試之外，還考察了二者重疊的可能性、與疑問(wèn)詞連用等現(xiàn)象。我們以重疊的可能性作

5、為判斷時(shí)量詞的依據(jù)，發(fā)現(xiàn)二者基本呈對(duì)稱分布。在溫州方言中還有一個(gè)特殊的時(shí)間詞“月日”，有“X+月日”和“X+個(gè)+月日”兩種使用格式，為了方便比較，筆者將三者的測(cè)試結(jié)果總結(jié)為表1。 </p><p>　　表1：時(shí)量詞“天”（普）、“日”（溫）和時(shí)間詞“月日”（溫）的用法 </p><p>　　基數(shù)詞+X 多少+X 幾+X 個(gè)+X 半+X 第+X XX 一X一X </p><

6、;p>　　天（普） + + + - + + + + </p><p>　　日（溫） + + + - + + + + </p><p>　　月日（溫） + - + + - + - - </p><p>　　除上表所揭示的共性外，時(shí)量詞“日”（溫）與“天”（普）還有以下共性：①按XX式重疊后，表示“每一”的意思，且只受基數(shù)詞“一”修飾；②在“基數(shù)詞+X”后加“半”

7、，不用帶量詞；③“基數(shù)詞+X（+的）”結(jié)構(gòu)都可修飾“時(shí)間”。在普通話中，人們可以說(shuō)“三天的時(shí)間”而不能說(shuō)“三日的時(shí)間”，但在溫州方言中可以說(shuō)“三日的時(shí)間”；④二者與數(shù)詞組合成短語(yǔ)，在句中主要充當(dāng)定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)成分。如： </p><p>　　（1）給你三天的時(shí)間，夠不？→給你三日的時(shí)間，夠夫夠？（作定語(yǔ)） </p><p>　　（2）有一天，我到城里去。→有一日，我走城底去。（作狀語(yǔ)）

8、</p><p>　?。?）他講了半天，還沒(méi)有說(shuō)完。→渠講半日，還未講完。（作補(bǔ)語(yǔ)） </p><p><b>　　2.不同點(diǎn) </b></p><p>　　時(shí)量詞“日”（溫）與“天”（普）的差異主要體現(xiàn)在能否表達(dá)時(shí)位意義上。陸儉明（1987）認(rèn)為“‘天’和‘號(hào)’在用法上是互補(bǔ)的，說(shuō)日期用‘號(hào)’而不用‘天’”。這個(gè)結(jié)論符合普通話的說(shuō)話習(xí)慣，“基

9、數(shù)詞+天”表時(shí)間段，不能表時(shí)位，我們不能說(shuō)“二月三天”，但可以說(shuō)“二月三號(hào)”。而“基數(shù)詞+日”（溫）既可表時(shí)間段，也可用于日期表達(dá)即時(shí)位表達(dá)，如“三日兒”指嬰兒出生后的第三天；“長(zhǎng)八日”指正月初八；“三十日”指除夕，陰歷中一年的最后一天。許多年份的除夕是臘月第三十天，可知“三十日”中的“日”帶有第X天的含義。根據(jù)馬慶株（1990）對(duì)時(shí)量詞的分類，“日”（普）既為時(shí)間序量詞，又為時(shí)間基量詞，而“天”（普）只為時(shí)間基量詞。我們發(fā)現(xiàn)“日”（溫

10、）兼具基量詞和序量詞語(yǔ)義特征。 </p><p>　?。ǘ┳鳛闀r(shí)間詞的對(duì)比 </p><p><b>　　1.共同點(diǎn) </b></p><p>　　本文對(duì)照中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所方言組編寫(xiě)的《方言調(diào)查詞匯表》（刊于《方言》1981年第3期）以及日常表達(dá)（以下每一條都是先列舉普通話說(shuō)法，其次是溫州方言的說(shuō)法）對(duì)比同一概念兩者不同的表達(dá)，發(fā)現(xiàn)大

11、部分說(shuō)法中“日”和“天”可直接替換。可見(jiàn)，時(shí)間詞“日”（溫）與“天”（普）的意義和用法高度一致。再如“生日日”（溫）指生日這一天，兩個(gè)“日”發(fā)音不同，前者是“日子”的省略，后者是“天”的意思。如： </p><p>　　星期日（天）——禮拜日、明后天——明朝后日（明朝為明天）、今天——今日、（大）后天——（大）后日、大大后天——再大后日（緊接著大后天后的那一天）、（大）前天——（大）前日、前天的前天——再大前日、

12、前兩/幾天——前兩/幾日、那天——許日、這天——該日、整天——成/透日、改天——下日/旁日/轉(zhuǎn)日、當(dāng)天——當(dāng)日、有一天——有一日、哪（一）天——哪（一）日 </p><p><b>　　2.不同點(diǎn) </b></p><p>　　二者的主要差異體現(xiàn)在能否與某些修飾詞搭配上。另外，溫州方言還有一種利用“日”附著于某些時(shí)間詞后凸顯該詞時(shí)間概念的現(xiàn)象，本文以時(shí)間詞“月日”為例

13、進(jìn)行意義描述和用法分析。 </p><p>　　1）與修飾詞的搭配能力 </p><p>　　（4）半天（普）→好半天、大半天、老半天 </p><p>　　（5）半日（溫）→*好半日、*大半日、*老半日 </p><p>　　（6）敲了半天的門(mén)。（普）→敲半日門(mén)罷。（溫） </p><p>　?。?）星期三只上半天班

14、。（普）→星期三，只用上半日班。（溫） </p><p>　　“半天”（普）和“半日”（溫）都為約量時(shí)間詞，表示不確定的時(shí)間量，人們無(wú)法明確它們具體代表多少小時(shí)。通過(guò)對(duì)比例（4）和例（5），我們發(fā)現(xiàn)二者并不都能受表示程度高低的詞語(yǔ)修飾。可見(jiàn)“半日”（溫）較“半天”（普）所代表的時(shí)間量相對(duì)穩(wěn)定，是無(wú)法增加或減少的。但是在一定條件下，二者所表達(dá)的時(shí)間量是確定的，如例（7）。筆者贊同殷志平（2002）把“半天”（普）作

15、為兼表約量時(shí)間和確量時(shí)間的時(shí)量詞，同時(shí)認(rèn)為“半日”（溫）也兼具約量和確量這兩種含義。 　　2）“日”（溫）的特殊用法 </p><p>　　《溫州方言詞典》把“月日”解釋為計(jì)時(shí)單位“月”?？梢?jiàn)，在該詞中只有語(yǔ)素“月”承擔(dān)語(yǔ)義，而同為實(shí)語(yǔ)素的“日”（溫）則沒(méi)有附加意義。邵敬敏先生（2001）指出“詞綴是從詞根演變而來(lái)，典型詞綴的意義已經(jīng)明顯虛化”。如“子”為后綴時(shí)其意義與作詞根的“子”相對(duì)立，但“日”（溫）在“月

16、日”這個(gè)詞中不表達(dá)任何意義，這種用法顯然不同于詞綴。 </p><p>　　我們通過(guò)表1探究“日”（溫）附著在詞后可能產(chǎn)生的語(yǔ)法意義，發(fā)現(xiàn)“月日”的用法基本等同于“月”，兩者唯一的區(qū)別在于“月日”為雙音節(jié)詞因而不能按XX式重疊。“基數(shù)詞+個(gè)月/月日”都表示時(shí)間段，其中量詞無(wú)法省略。當(dāng)基數(shù)詞為一到十二時(shí)，量詞的省略會(huì)對(duì)語(yǔ)義產(chǎn)生影響，如“三月/月日”意為一年中第三個(gè)月，可視為三月份的分化形式，揭示了序次信息；當(dāng)表示時(shí)

17、間點(diǎn)時(shí)，必須在基數(shù)詞前加“第”，如“第13個(gè)月/月日”；在疑問(wèn)句中“幾個(gè)月/月日”都表示對(duì)時(shí)間長(zhǎng)度的詢問(wèn)，“幾月/月日”則表示對(duì)某月在一年中序次的詢問(wèn)。此處順帶指出趙敏蘭（2005）對(duì)“月日”在溫州方言中使用情況的調(diào)查是不完整的，她的舉例中“月日”必須置于量詞之后。筆者家鄉(xiāng)平陽(yáng)縣隸屬于溫州市，在使用該詞時(shí)量詞可以簡(jiǎn)省。 </p><p>　　在一些傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣的名稱中，如“清明節(jié)——清明日、端午節(jié)——重午日、冬

18、至——冬節(jié)日/冬至日、立春——新春日”。這些詞同“月日”情形相同，語(yǔ)義完全由第一個(gè)語(yǔ)素承擔(dān)。“日”（溫）附著在第一個(gè)語(yǔ)素后，不影響整體意義和用法。這些詞構(gòu)成的語(yǔ)素性質(zhì)相近，都是表達(dá)時(shí)間概念的名詞。筆者認(rèn)為在這一類“X+日”結(jié)構(gòu)中，“日”（溫）起加強(qiáng)時(shí)間概念的作用。 </p><p><b>　　三、歷時(shí)原因探究 </b></p><p>　　本文從歷時(shí)角度對(duì)“日”的方

19、言特色進(jìn)行探究，認(rèn)為其根源在于溫州方言保留著許多古詞古義，沿襲著較古老的說(shuō)法。 </p><p>　　（一）“日”（溫）取代“天”的原因 </p><p>　　以“日”替換“天”來(lái)表達(dá)時(shí)間概念，是因?yàn)槎叱蔀闈h語(yǔ)計(jì)時(shí)單位的前后順序不一致，“日”的說(shuō)法早了數(shù)百年。曲建華（2012）的研究表明“作為計(jì)時(shí)動(dòng)量詞使用，‘日’最早也始于先秦時(shí)期，但只是偶有使用。到了唐朝，‘日’已經(jīng)是一個(gè)使用得比較普

20、遍的計(jì)時(shí)動(dòng)量詞了，一般和數(shù)詞組成數(shù)量詞組在句中作補(bǔ)語(yǔ)”?！白钤缱鳛閯?dòng)量詞使用，‘天’出現(xiàn)在唐朝……宋遼金時(shí)期，‘天’也大都作為名詞來(lái)使用，一直到清朝中后期以后，‘天’作為計(jì)時(shí)計(jì)量詞才開(kāi)始大量使用?！笔Y紹愚（1999）說(shuō)：“大概從南北朝開(kāi)始，‘天’可以表示某一段時(shí)間，尤其是某個(gè)季節(jié)；至于‘今天’‘白天’等說(shuō)法，在《紅樓夢(mèng)》里還沒(méi)有，大概是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中才出現(xiàn)?！笨梢?jiàn)，有關(guān)“天”的許多說(shuō)法出現(xiàn)時(shí)代較晚，在此之前人們廣泛使用“日”。到了近現(xiàn)代，

21、“天”的使用范圍擴(kuò)大，可搭配的動(dòng)詞也愈加豐富，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中逐步取代了“日”。相比之下，溫州方言的詞匯系統(tǒng)變化緩慢，反映了幾百年甚至一千多年前人們的說(shuō)話習(xí)慣。 </p><p>　　（二）“日”（溫）名詞用法來(lái)源 </p><p>　　“日”（溫）除了能作為時(shí)量詞和時(shí)間詞使用之外，還能表“白天”和“太陽(yáng)”義。如： </p><p>　　太陽(yáng)——日頭/日頭佛；日頭氣——

22、夏日烈日的輻射；日頭火——夏日強(qiáng)烈的陽(yáng)光；白天——日里/日地；一天到晚——一日到夜；白班——日班；白天越來(lái)越長(zhǎng)——日越哩越長(zhǎng)；上午/上半天——上半日；中午——日晝（正）；下午/下半天——下/后半日 </p><p>　　在上述例子中“日”有些是表示與“夜”相對(duì)立的概念的，因此是“白天”的意思，而非“完整的一天”?！叭铡保兀┑倪@兩個(gè)名詞用法來(lái)源于古漢語(yǔ)詞“日”的本義及引申義。《說(shuō)文解字》：“日，實(shí)也。太陽(yáng)之精不虧

23、。從囗一。象形。凡日之屬皆從日?！薄叭铡钡谋玖x為“太陽(yáng)”，后引申為時(shí)間詞“白天”，如《禮記·內(nèi)則》：“日出而退，各從其事?！薄吨芤?#183;上經(jīng)》：“九三：君子終日乾乾”。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　綜上所述，溫州方言中“日”的顯著特點(diǎn)是：1.兼具時(shí)量詞和時(shí)間詞的語(yǔ)義特征和語(yǔ)法功能，替代了普通話中“天”的說(shuō)法；2

24、.保留著古漢語(yǔ)中“日”的名詞用法——“白天”和“太陽(yáng)”；3.附著在部分時(shí)間詞之后，起凸顯時(shí)間概念的作用。前兩點(diǎn)表明溫州方言沿襲了古漢語(yǔ)中“日”的古詞義和用法。許多古漢語(yǔ)詞匯在現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中已消失，但這些古詞古義卻還在溫州方言中保持著旺盛的生命力。溫州方言仍在大量使用類似“日”的古詞，如“湯”表“熱水”，“箸”表“筷子”等。這些現(xiàn)象對(duì)研究古漢語(yǔ)詞匯、理解古代文學(xué)作品中一些生僻詞匯都具有積極作用，值得我們進(jìn)一步研究。 </p>

25、<p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]陳承融.平陽(yáng)方言記略[J].方言，1997，（1）. </p><p>　　[2]鄧思穎.再說(shuō)“年、月、日”[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2012，（2）. </p><p>　　[3]陸儉明.說(shuō)“年、月、日”[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，1987，（3）. </p>

26、<p>　　[4]蔣紹愚.兩次分類——再談詞匯系統(tǒng)及其變化[J].中國(guó)語(yǔ)文， </p><p>　　1999，（5）. </p><p>　　[5]馬慶株.著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集（馬慶株卷）[M].合肥：安徽 </p><p>　　教育出版社，2002. </p><p>　　[6]曲建華.漢語(yǔ)計(jì)時(shí)動(dòng)量詞“年”“月”“日”“天”

27、的流變[J]. </p><p>　　廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（1）. </p><p>　　[7]邵敬敏.現(xiàn)代漢語(yǔ)通論[M].上海：上海教育出版社，2001. </p><p>　　[8]沈克成，沈迦.溫州話詞語(yǔ)考釋[M].寧波：寧波出版社，2009. </p><p>　　[9]游汝杰，楊乾明.溫州方言詞典[M].南京：江蘇教育出版社

28、，1998. </p><p>　　[10]殷志平.也談約量時(shí)間詞[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，2002，（4）. </p><p>　　[11]趙敏蘭.說(shuō)“月日”[J].南開(kāi)語(yǔ)言學(xué)刊，2005，（1）. </p><p>　　[12]鄭張尚芳.溫州方言志[M].北京：中華書(shū)局，2008. </p><p>　?。S林敏 武漢 華中師范大學(xué)文學(xué)院 4